nyat: (Хана Кольски)
"работаю Рингельблюмом" - т.е. дополняю сегодняшний отрывок из Владки свидетельством очевидца и участника упоминаемых ею событий.
Потому что она внезапно резко тенденциозна, несправедлива и не скрывая того полагается на слухи, молодец, короче.
А речь, на минуточку, идет о бункере "Крыся"...


+ ну вот почему, почему всё это есть и по-польски и по-английски, и находится читатель, отзывы оставляет на книги.
А по-русски чего ни хватишься, ничего нет, да и не нужно это никому по-русски.
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Евреи в укрытиях (окончание главы)


В один прекрасный день на оживленной улице ко мне обратился высокий мужчина и спросил: «Простите, вы случайно не та Владка, что раздает деньги евреям?»

Read more... )
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Евреи в укрытиях.


Хуже всего приходилось людям с типично еврейской внешностью, вынужденным из-за этого скрываться в укрытиях. Они находились полностью во власти своих домохозяев-поляков, которым платили непомерно высокую арендную плату. В темных тесных каморках, не имея возможности выйти и хоть что-то сделать самостоятельно, они сидели взаперти день за днем в вечном страхе и волнении, снедаемые тоской. Они боялись пожаловаться или проявить малейшее недовольство, лишь бы хозяин не выставил их на улицу. Это означало бы смертный приговор.

Read more... )
nyat: (mission to mars)
Отстрелялись! :))
Каждый год меня ломает идти побираться в Halloween - и холодно и лень и вообще не люблю я праздников, что делать.
И каждый раз дети тащут - и каждый раз оно того стоит :)))

вот вам довольная я - в этом году не наряжалась, а наборот утеплилась двумя свитерами под курткой - way to go :))


nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Газетчик Юцик



Юцик был двенадцатилетним парнишкой из Пётркува. Впервые мне показал его один друг, еврей, которому я принесла пособие. Щуплый и совершенно «арийский» на вид, Юцик продавал газеты на углу Кралевской и Краковской. В своем потрепанном, порванном в нескольких местах костюмчике, в помятой кепке набекрень, в изношенных ботинках слишком большого размера – этот газетчик не привлекал к себе никакого внимания. Я сама никогда бы не поверила, что он еврей. Ни внешность его, ни самоуверенность, ни наглость, с которой он впаривал свой товар – ничто не выделяло его из толпы таких же мальчишек-газетчиков.

Он ждал меня. Я купила газету и тихо представилась сотрудником Координационного комитета. Быстро оглянувшись на других мальчишек, он попросил меня свернуть в переулок и там за несколько минут поведал мне историю своей жизни. Он говорил по взрослому, толково, коротко и ясно.

Они жили в укрытии – его мать, отец и младший брат. Юцика не было дома, когда гестаповцы устроили облаву и забрали его семью. После этого за ним какое-то время присматривал друг его отца. Они вместе крутили папиросы и продавали лотошникам. Но так продолжалось недолго. Их квартира попала под подозрение, и обоим пришлось бежать. Паренёк остался один. Он жил беспризорником, нищенствовал и спал на улице, пока его не заметила добрая полячка, понятия не имевшая, что он еврей. Юцик рассказал ей, что его отца отправили на принудительные работы в Геманию, и он остался один на свете. Женщина поверила ему, дала ему денег, чтобы он смог начать продажу газет, и позволила жить у себя. Тем не менее, он, как новичок, бы избит «стариками»-газетчиками, которые отлупили его, отняли его газеты и прогнали со всех углов, книча вслед ему: «Мошек! Мошек! Мошек!»

Узнали ли в нем еврея, или они всех новичков так обзывали, было неясно. Однако же, Юцик не сдался. И ничего не рассказал об этом своей домохозяйке, чтобы она его еще чего доброго не выгнала. В конце концов «старики» привыкли к нему и оставили его в покое. Весь свой заработок он отдавал хозяйке, которая стирала его одежду, готовила ему еду и вообще присматривала за ним. Единственное, чего он боялся, так это надвигающейся зимы. Его заработка не хватало, чтобы купить пальто и пару теплых ботинок, а без них он не сможет работать зимой. Что тогда скажет его хозяйка? Оставит ли она его у себя?

Я спросила его, не предпочтет ли он жить в укрытии, где заботиться о нем будем мы? Юцик ответил отказом. Он боялся укрытий. Он не хотел жить один, боясь каждого шороха. Он не хотел погибнуть как его родители. Он сказал, что ему лучше на виду, где он свободен и может убежать и спрятаться в случае опасности. Он был там, где хотел – на улице. Ему нужна была только одежда.

Юцик был единственным из всех знакомых мне тогда в Варшаве евреев, кто не боялся.

После войны, находясь в лагере для перемещенных лиц Фельдафинг в Западной Германии, я узнала, что Юцик выжил и жил где-то в американской зоне оккупации в Австрии.


продолжение следует.


вспомнился Вишняк и эта фотография: Read more... )

но Юцик чуть помладше будет.
nyat: (mission to mars)

Бейрут, 1958
американские солдаты



накрыло любовью )

 

nyat: (chlopec zydowski)
"местные жители"
nyat: (Владка Мид)
Marie )
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

«Евреи-арийцы»


Общим знаменателем жизни евреев на «арийской стороне» был страх! Страх перед немцами, страх перед поляками, страх потерять убежище, страх остаться без средств. Страх постоянно сопровожал не только тех, кто из-за типично еврейской внешности не смел покидать свои укрытия, но и тех из нас, у кого были «арийские» черты лица –светлые волосы, голубые глаза и курносые носы – что давало возможность ходить по улицам.

Так называемые «арийцы» должны были не выделяться из окружения, перенять польские обычаи, привычки и поведение, праздновать христианские религиозные праздники и, конечно же, ходить в церковь. Им приходилось следить за каждым своим движением, чтобы не выдать волнения или незнакомства с заведенным порядком, и взвешивать каждое своё слово, чтобы их не выдал еврейский акцент.

И всё равно, всё равно вас выдавали мелкие неконтролируемые признаки. Например, подозрительное отсутствие родственников или нежелание поддерживать дружеские отношения. Опаснее всего были глаза. Измученное заботами лицо преображается улыбкой, за акцентом можно уследить, выучить церковные обычаи и молитвы, но глаза... Как спрятать немую печаль и особенно страх?

«Вас выдают глаза» - объясняли нам друзья-поляки. – «Глядите живее, веселее. И тогда вы не будете привлекать столько внимания.» Но наши глаза продолжали высматривать, различать тени впереди, быстро оглядываться назад, видеть наше несчастье и предвидеть еще худшее. Преследуемые страхом предательства, наши глаза выдвавали нас, и знание этого только усиливало наш страх.

Евреи с арийской внешностью задавали бесконечные вопросы себе и своим польским друзьям: «Ну откуда все вокруг узнают в нас евреев? Разве я не выгляжу настоящим арийцем?»

Внешность могла быть действительно безукоризненной, лицо аутентично, манеры безупречны, речь стопроцентно польской – но в нас всё равно узнавали евреев. Видимо в самой нашей природе было что-то еврейское, что с первого взглядо было заметно польскому глазу, особенно проницательному глазу польского полицейского, а самое главное, наметанному глазу szmalcownik – вымогателя (*** о szmelcownicy см. подробно эту главу: http://toh-kee-tay.livejournal.com/584036.html ***). Евреи, которые думали, что благодаря их арийской внешности, им можно спокойно ходить по улицам, становились самыми частыми жертвами вымогателей. Куда бы они ни пошли, любопытные и пронизывающие взгляды, казалось, вечно смотрели в их сторону.

Постоянное напряжение, необходимость быть настороже, частая смена имен и адресов, ежеминутный страх быть раскрытым –всё это выпивало последние жизненные силы этих современных маранов из гетто. Жизнь почти каждого спасшегося еврея была чередой мучений.


продолжение следует.


на фотографиях под катом они – «еврейские арийцы», ходившие по улицам Варшавы в 1943-1944 годах.

Read more... )
nyat: (mission to mars)
если кто не в курсе, я собираю хорошие записи песни bella ciao

вот моя самая любимая:



а здесь рассказ о песне и много-много разных исполнений:
http://toh-kee-tay.livejournal.com/421835.html

а здесь еще несколько:
http://toh-kee-tay.livejournal.com/525969.html


и вот теперь нашелся еще один Pippo Pollina, совсем на себя не похожий:
http://www.youtube.com/watch?v=O1jpRHCb6m8


и две венгерских bella ciao:
http://www.youtube.com/watch?v=F9sWzZUnV68
http://www.youtube.com/watch?v=pBNxP1dtSzs


и одна японская: http://www.youtube.com/watch?v=aAH5NwX0uGs


сильные духом могут также найти _и_увидеть_ северокорейскую bella ciao
и bella ciao в исполнении хора им. пятницкого.
но мне было даже не смешно.
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Польские друзья.



Необходимо подчеркнуть, что не все поляки, с которыми мы имели дело, были вероломными шантажистами или расчетливыми торгашами. Да, большинство неевреев действительно требовали денег за любую услугу. Но были и люди с добрым сердцем, сочувствовавшие нашим бедам. Некоторые рисковали жизнью, спасая евреев. Без помощи этой горстки друзей-поляков еврейскому подполью на «арийской стороне» мало что удалось бы. В решающие моменты и в самое опасное время они помогали нам выполнять наши задания.

Ванда Вноровска )

Юлиана Лариш )

Перо )

Хелена Цыборовская )

(***
Я не нашла фотографий ни Ванды, ни Юлианы, ни Перо. Вот единственная фотография Хелены Цыборовской:

Read more... )

***)

продолжение следует.
nyat: (Хана Кольски)
Небольшая иллюстрация к рассказу Владки, к тем главам, которые я сейчас перевожу.
В них речь идет о событиях лета-осени 1943 года.

Под катом фотографии разрушенного Варшавского гетто,
сделанные человеком по имени Тад Брезкис в июне-октябре 43-го.

Город вокруг еще стоит - до Варшавского восстания остается примерно год.
Пока в руинах лежит только еврейское гетто...


вот на этом фоне идет повествование )

+ Варшавское гетто в фотографиях разных лет:

немец Джо Гейдекер, январь-февраль 1941 года: http://toh-kee-tay.livejournal.com/530070.html
немец Вилли Георг, лето 1941 года: http://toh-kee-tay.livejournal.com/553130.html
немец Хайнц Йост, 19 сентрября 1941 года: http://toh-kee-tay.livejournal.com/550963.html

поляк Лешек Гживачевский, фотографии горящего гетто, апрель-май 1943 года: http://toh-kee-tay.livejournal.com/605539.html#photo

отчет Штропа найдете сами, если надо.

потом стало пусто.

а это пять лет спустя, еврей Давид ("Шим") Сеймур, 1948 год: http://toh-kee-tay.livejournal.com/625413.html
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Нелегальные квартиры (продолжение)



В ранний период нашей работы на «арийской стороне» главным местом наших встреч была квартира на Мёдова 24. Инка Швейгер, молоденькая голубоглазая блондинка, врач по профессии, и Бронка Файнмессер (Марыся) – обе девушки с чисто арийской внешностью – взяли в аренду эту квартиру на деньги координационного комитета сразу после восстания. Здесь встречались все наши товарищи, в большинстве девушки с арийскими чертами, бегло говорившие по-польски, умевшие вести себя как полячки и не вызывать подозрений у окружающих.

(*** Инке было 26 лет, Марысе – 24 года. В гетто Марыся работала телефонисткой в той же больнице, в которой Инка работала врачом. Фото Марыси у меня нет, а вот такой была Инка:


Adina Schweiger-Baldi – «Инка» Швейгер
***)

Дружба, сковавшая вместе всех бойцов сопротивления в гетто в дни «Переселения», не ослабела и в «арийской зоне». Это было особенно характерно для связных, выполнявших ежедневные задания подполья. Очень немногие из посещавших квартиру на Мёдова 24 были знакомы до войны. Они вышли из разных слоёв населения и принадлежали к разным политическим течениям. И не смотря на это они составили тесно сплоченную группу, почти семью, где каждый заботился о другом.

Read more... )

У Клина (*** Кляйна ***) были связи с поставщиками оружия. Еще у него было радио, и мы всегда знали последние новости с фронта – не одну только немецкую пропаганду, но прямо из-за границы. Когда Клин (*** Кляйн ***) впервые настроил для меня наушники, и я услышала передачу польского радио Рассвет из Лондона – я задрожала от радости. Где-то там, казалось, был другой мир – без немцев! Затаив дыхание я слушала пятнадцатиминутную программу, призывавшую поляков выдержать, не отчаиваться, не сдаваться и не терять надежду, потому что освобождение близко... Я взглянула на окружающих, которые слушали вместе со мной; как и у меня, у них на глазах были слезы. Я ожидала услышать о нас, евреях. Могла ли эта радиопередача закончится, не упомянув о евреях, самых трагических гитлеровских жертвах? Могла, и закончилась – песней польских солдат.

Меня переполняли смешанные чувства. Эта радиопередача означала, что мы не одни, что у нас есть союзники в свирепой схватке с общим врагом, с немцами! Но отчего же они ни словом не упомянули о нас, оставшихся в живых евреях, продолжающих сражаться? Ведь мы еще здесь! Да, нас осталось совсем немного, и всё же...



продолжение следует
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Нелегальные квартиры



С расширением нашей деятельности возросла потребность в нелегальных квартирах. Связные постоянно искали подходящие помещения. В первую очередь жилье выделялось тем, у кого была еврейская внешность. Для совещаний и переговоров мы собирались на квартирах тех из наших товарищей, у кого была арийская внешность, и для кого принимать гостей было нормальным обычным делом.

На Сенаторской 9 в небольшой комнате на четвертом этаже жил Генрик Фишгрунд (*** Сало (Саломон) «Генрик» Фишгрунд – член Бунда с каких-то еще революционных годов, ему ко времени нашего рассказа уже лет 50. ***) Бундовцы собирались там еще до восстания Варшавского гетто. Именно там я впервые встретила Абрашу Блюма (*** см. тут http://toh-kee-tay.livejournal.com/612099.html и тут http://toh-kee-tay.livejournal.com/612864.html ***) и Берека Шнайдмила, представителя центрального комитета в гетто и командира одного из вооруженных отрядов во время восстания, а так же других лидеров подполья, таких как Самсонович, Мускат и Леон Фейнер (*** Леон Фейнер – настоящее имя Миколая Березовского, во множестве упоминаемого в этой книге связного с польским подпольем; кто такой Мускат, не знаю; о Самсоновиче см. ниже в этой главе. ***) Сюда приходили курьеры, чтобы забрать деньги, фальшивые документы и «нелегальную» литературу, полученную от польского подполья для раздачи евреям, проживавшим в городе нелегально и пытавшимся выдать себя за поляков.

То и дело из предосторожности мы собирались где-нибудь еще. Какое-то время я встречалась с Миколаем (*** с Леоном Фейнером ***) в доме у Муската, заходила через день – отчитаться о проделанной работе и получить новые инструкции. Но польская домохозяйка Муската начала подозрительно относиться к моим частым визитам, и их количество пришлось сократить. Да и ездить так часто на трамвае в Жолибож было опасно, так как в трамваях постоянно проводились полицейские облавы.

После этого встречи с Миколаем проходили по адресу Журавя 24, где жили Самсонович и полячка Васовская. Квартирная хозяйка, смелая женщина, подпольщица, разрешала нам проводить у нее дома совещания, сотрудничала с организациями помощи евреям. Ее дом был местом встреч различных польских и еврейских подпольных движений, и поэтому доступ в него был ограничен: только ограниченное число связных могли приходить в назначенное время, и только по крайней необходимости. Некоторые наши «нелегальные» доументы хранились там спрятанные под половицами, а потайная ниша использовалась как сейф для денег, прибывших для нас из Лондона и других мест.

лирическое отступление - Тетя Нюся  )

Квартира на Журавя 24 служила нам вплоть до восстания в «Арийской» Варшаве, которое произошло примерно через год после восстания Варшавского гетто. После этого мы собирались в квартире на Лешно 18.

Эту квартиру превратили в укрытие для Циви Любеткин, Антека (*** Ицхака Цукермана ***) и Марека Эдельмана, выживших командиров бойцов гетто.

лирическое отступление – Годы спустя  )


Эта квартира служила также координационым центром для выживших бойцов гетто, еврейских партизанских групп и боевых организаций из различных польских концлагерей. Позже там жили Бернард Голдшейн (*** один из основателей еврейской боевой организации, позже участник варшавского восстания ***) и Ривка Розенштейн. Там же иногда встречались и связные.

продолжение следует.
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Помощь евреям на «арийской стороне»



[*** в этой главе речь идет о работе еврейского координационного комитета на «арийской стороне», об организованной подпольной помощи находившимся в отчаянном положении людям: помогали найти жилье, документы, спрятать детей, давали денег, поддерживали связь с заключенными трудовых лагерей, с партизанами, с польским подпольем. Владка рассказывает о том, как они посылали письма за границу с отчетами и просьбами прислать денег, в том числе в Штаты, и в Англию польскому правительству в изгнании, о том, как наконец деньги стали приходить из-за границы. О сотрудничестве с Жеготой (*** о Жеготе подробно: http://toh-kee-tay.livejournal.com/321196.html ***) ***]

Весть о нашей помощи передавалась без лишнего шума из уст в уста среди евреев «арийской зоны». Координационный комитет работал осторожно, боясь предательства. Но просьб о помощи каждый день приходило всё больше.

В Варшаве и пригородах на нашем попечении было около двенадцати тысяч человек. Среди них были евреи из других городов и местечек, например, из Пётркува, Кракова, Седльца, Львова. В Варшаве было легче спрятаться, чем в маленьких городах, легче наладить связь с подпольем.

Очень немногим евреям из простонародья удалось бежать на «арийскую сторону». Им нечем было заплатить профессиональным контрабандистам, у них не было знакомых поляков, и они слишком плохо говорили по-польски, чтобы сойти за неевреев. Большинство спасшихся евреев принадлежали до войны к гуманитариям, были успешными докторами, адвокатами, инженерами, учителями и госслужащими. Некоторые переправили в «арийскую зону» свои сбережения в надежде, что это поддержит их на плаву. Даже строили планы на будущее, уповая на своих польских друзей, с которыми поддерживали связь. В большинстве случаев их планам не суждено было сбыться, их деньги испарились, а с ними и доверие к друзьям полякам. Ассимилированная еврейская интеллигенция, бывшие коммерсанты и общественные деятели, превратились в подавленных, растерянных нищих.

Read more... )
продолжение следует
nyat: (Владка Мид)
продолжение.
предыдущие посты: http://toh_kee_tay.livejournal.com/tag/vladka%20meed

Новая ловушка


Пока я жила в деревне, у варшавских евреев появилась возможность получить иностранные визы. Визы пришли через Швейцарию, Палестину и страны Южной Америки. Евреев, которым эти визы были посланы, уже не было в живых, однако Гестапо согласилось продать их другим евреям, которые тогда поменяют свои имена на указанные в документе. Купившие такие визы евреи немедленно причислялись к иностранцам и отправлялись в специальный лагерь для интернированных лиц во Франции, где иностранцев и военнопленных держали до тех пор, пока не обменивали на немцев, задержанных в государствах союзников.

Эта радостная новость молниеносно облетела всех евреев города. После уничтожения Варшавского гетто, когда специальные отряды эсэсовцев выискивали и убивали евреев по всему городу, когда смерти был обречен всякий, кто прятал у себя евеев, когда о тайниках доносили в полицию и поджигали польские дома – вот в эти дни антиеврейского террора Гестапо неожиданно организовывает центр еврейской эмиграции...

Куда бы вы ни пошли, кого бы ни встретили, еврея или нееврея, эта новая эмиграция была главной темой разговоров. Только представьте – евреям, которых нацисты до сих пор уничтожали под чистую, вдруг дали право на жизнь! Само Гестапо предоставляло статус иностранцев – евреям!

С другой стороны, это действительно могло означать свободу. Были скептически настроенные евреи: Вдруг это просто очередная немецкая ловушка. На «арийской стороне» смерть подстерегала евреев повсюду; рано или поздно он обязательно попадется. Но тут немцам приходилось вести дела с иностранными консульствами и свободным миром. За границей немцам пришлось бы отчитаться за полученные визы.

К тому же, если это новый трюк, то зачем немцы загнули такую цену в тысячи злотых за каждую визу? Если бы они хотели заманить евреев в ловушку, они бы поймали гораздо больше, если бы раздавали визы бесплатно!

Верно, немцам нельзя доверять; но как пропустить такую возможность бежать отсюда в цивилизованный мир? Ведь действительно, такая виза делает из еврея вне закона уважаемого гражданина, права которого защищены.

Так рассуждали евреи, решая, принимать ли участье в столь рискованном предприятии.

Read more... )


продолжение следует.

Осень

Oct. 18th, 2013 05:31 am
nyat: (mission to mars)


Read more... )
nyat: (abby chick)
про Шайтана, Еву и запретный плод почти сказочка

В наших краях ругаться словом Jesus считается моветон и большая грубость. Я, например, среди бендюжников слыву грубияном, потому что чуть что тут же восклицаю «Jesus Christ!» и у мужа краснеют уши :) И детей мы всегда поправляем. А в альбоме «Madman across the water» этими джизусами пересыпана половина песен, и приходится отвечать на вопросы Абигали: нет, здесь это не ругательство, а скорее «пренебрежительный термин» (‘Jesus freaks’ in «Tiny Dancer»); нет, здесь это не ругательство, а имя собственное персонажа песни (kid named Jesus in «Levon»); а вот здесь – оно! самое настоящее ругательство – в чудесной песне «Rotten Peaches» – но, объясняю я, есть такая штука, называется artistic license – когда ругательство используется в художественном тексте и необходимо в контексте, и вроде как не ты ругаешься, а персонаж.

И в результате, дочь моя всю дорогу домой громко и с упоением распевает хором с Э.Дж. – «Mercy I'm a criminal, Jesus, I'm the… Jesus, I’m the one…»

nyat: (mission to mars)
ну не очаровашки ли?

Read more... )
nyat: (Rocks-n-Beads)
новости Rocks'n'Beads:

Триумф минимализма "Black Sheep Turtle": https://www.etsy.com/listing/165784272/black-turtle-bracelet-hill-tribe-silver
Небесно-голубые "холодные" бусы "Turtle on Shell Aquamarine Necklace": https://www.etsy.com/listing/165790220/turtle-necklace-iron-pyrite-aquamarine

Цыганщина, длиннющие серьги, почти до плеч "Long Baltic Amber Earrings": https://www.etsy.com/listing/165802577/amber-earrings-large-genuine-baltic
nyat: (кумушка)
Obama just said "raising our debt limit does not raise our debt."

Who was his math teacher?

Oh.. wait... we can't get that information... Its sealed, along with everything else that would explain why this stranger is in our White House, destroying our country.

©2013 JAN MORGAN

November 2013

S M T W T F S
      1 2
34 56789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 12:26 am
Powered by Dreamwidth Studios