Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Октябрь 1940 (начало).

Updated: March 17, 2011

Мой дорогой:

Вечер Рош-а-Шана (2-го октября) выдался очень печальным. Из домов 4, 6 и 8 по улице Лешно вынесли мебель. Кроме того приказали очистить квартиры по адресу Площадь Железных Ворот 8, в Стене. Завтра, в Рош-а-Шана, в шесть утра будет несколько миньянов. Объявления, традиционно приглашающие верующих прийти в синагогу «чтобы внимать радости», были развешаны во многих дворах в еврейском квартале. Короче, у верующих всё как обычно. --– Слышал много одобрительных отзывов о поведении краковских евреев по отношению к депортированным из Лодзи (прибыли из лагеря в Радогожце). Они приехали в половине десятого вечера, а через полчаса всем уже предоставили жилье. Перед этим они ехали три дня в поезде без еды и питья (***можно же умереть, если ничего не пить три дня***).

Сегодня начали выселять поляков с некоторых улиц на юге Варшавы: Познаньска, Воспульна. Что же касается евреев, то за несколько монет им разрешают остаться немного дольше и взять с собой все вещи. --- Еврейское население пребывает в страшной тревоге; никто не уверен, что завтра проснется в своей постели. На юге города весь день сидят дома в ожидании, когда Они придут и выгонят евреев вон. Система выноса мебели и домашнего имущества такая: утром запирают калитку во двор, и никому не разрешают выходить. --- Рассказывают, что Король Хаим Румковский обращается к Ним в таких словах: «Можно еврею сказать?»

Сегодня, 3-го октября, в первый день нового года, настроение было ужасное, евреям из дома по адресу Дзельна 31 было приказано выехать в короткий срок. Вахтеру дали 10 злотых, чтобы он позволил вынести чемодан с вещами. Польские охранники тоже вошли в долю. Евреи перебрасывали свои вещи через забор. --- История с домом 8 на площади Железных Ворот оказалась мошенничеством - всё закончилось выплатой 150-200 злотых (с квартиры).

Сценки в трамвае: Еврей в кепке и с косынкой на шее орет на еврейку, которая говорит с ним по-польски: «В еврейском трамвае следует говорит на идиш!» Кто-то другой орет: «И на иврите, на иврите тоже!» --- Старый еврей, сходя с трамвая, говорит пассажирам: «Доброго дня, евреи.» Короче: люди чувствуют себя как дома. Только тесновато. --- Кондукторы тоже наживаются на евреях: когда вы садитесь в трамвай, с вас брут деньги, а билет не дают. Сходя с трамвая, требуется заплатить снова. Прейскуранты в еврейских ресторанах должы быть на идиш. Иностранец без повязки хотел сесть в еврейский трамвай, но его не пустил кондуктор.

Скупость богатых варшавских евреев. Год назад, когда гетто было неизбежно, и решили собрать 300,000 на взятку, чтобы предотвратить создание гетто, Дядя – Джойнт – должен был внести больше ста тысяч злотых, варшавские миллионеры - по двадцать тысяч злотых каждый. --– Теперь, в октябре, говорят, что армия и органы здравоохранения против гетто. --- Триста пятьдесят тысяч евреев живут в карантинной зоне эпидемий; плотность населения тут в девять раз выше, чем снаружи. --- Распродажи стали главным источником дохода для тысяч евреев.

Ходит шутка, что существует Генеральное Губернаторство [Польша] и Генеральная Бомбардировка [Европа], остальное – Германия. (* 10 июля 1940 года началась Битва за Британию. Британские королевские вооруженные силы начали бомбить Берлин в ночь с 23 на 24 сентября 1940). – Сотни христиан совершают паломничество на кладбище в предместье Прага, чтобы посетить могилу матери и ее семерых детей, погибших во время бомбежки. Муж и отец, вернувшийся из России, поставил им памятник, на котором изображен он сам, оплакивающий жену и детей.

Слышал сегодня о выселении (4-го октября) евреев из Згежа. Евреям разрешено жить в соседних деревнях, но крестьянам запрещено продавать одному еврею больше одного кило картошки. Евреев выселяют также и из Райже (***так называется Ржешов на идиш***). --- Слышал про одного польского профессора, депортированного из Кракова в Ораниенбург: у него всю жизнь был ангельский характер, а сейчас он уверен, что новому поколению немцев нет иного прибежища, кроме полного истребления. Один простой еврей из местечка, подвергшийся страшным преследованиям, говорит, что в Германии, должно быть, есть школы пыток. Где иначе люди выучились таким необычным способам истязаний.

Три дня спустя после даты ожидавшейся смерти (27-го сентября) знаменитого злодея в Германии [Гитлера], когда их надежда не оправдалась, человек по имени Фридляйн и его жена покончили жизнь самоубийством. --- Несколько дней назад (в вечер Рош-а-Шана) схватили и отправили на принудительные работы евреев, читавших на кладбище поминальную молитву. –-- Христианка пытается сесть в еврейский трамвай. Ее не пускают. Она кричит: «Поглядите на это! Даже трамваи теперь только для евреев!» --- Старуха-еврейка в традиционном головном уборе обращается к еврейским детям: «Вы могли бы говорить на идиш.» -- Вчера остановили еврейский трамвай и пассажиров забрали на принудительные работы. Кондуктору грозит штраф в один злотый, если он пустит христианина в еврейский трамвай. Бывает христиане настаивают на том, чтобы ездить в еврейских трамваях: «Я не антисемит!» - выкрикивал один из них. Некоторые евреи говорят: «Ну наконец-то мы добились того, что на трамваях еврейские звезды.» Другие шутят: «... и мезузы!» В гетто в Кутно дни памяти Герцля и Жаботинского проводились с согласия властей.

В последнее время мебель из еврейский квартир выносят только немцы; Они не доверяют это евреям - те обычно сносили вещи вниз, а потом несли их обратно наверх.

Сегодня, 5-го октября, бросили в тюрьму больше сотни лодзинских евреев. Одни говорят, за то, что те покинули гетто; другие - за то, что они пронесли контрабандой товары либо вывезли свои товары с помощью немцев, которые потом на них донесли. Кроме того Они сажают в тюрьму родителей, даже тех, кому за шестьдесят, за то, что их дети не явились на регистрацию в трудовые лагеря.

Вышел указ , по которому евреям разрешается находиться на улицах гетто с семи утра до девяти вечера, за пределами гетто с восьми до семи, полякам – до одиннадцати. --- Еврейка входит в еврейский трамвай: «Удачи вам всем с вашим новым трамваем!»

На Рош-а-Шана людей забрали работать на улицу Роковецко. Много старых седых евреев. --- Франк (***Ганс Франк – генерал губернатор Польши***) или Лист (***кажется, Людвиг его имя, - Администратор еврейского квартала (гетто) Варшавы***) сказал, что он едва успевает за всем тем, о чем думают евреи (гетто и так далее). Когда идея гетто только замаячила на горизонте, ремесленники-христиане из карантинной зоны обратились к властям: Переселение будет стоить им потери их еврейских клиентов, с которыми они установили близкие связи. --- Юмор висельников: «Зачем немцы бомбят Лондон, а англичане – Берлин? Туда-сюда летать – бензин впустую тратить. Дешевле немцам бомбить Берлин, а англичанам – Лондон.» --- В здании почты может находится любое количество христиан, но только десять евреев одновременно; отсюда длинные очереди снаружи, в основном из женщин. Евреи хотели войны; евреи в ответе за войну. Этот лозунг повторяется Другими, даже лучшими из них, в любом разговоре... «Чисто еврейские» трамваи – это трамваи в один вагон с желтой табличкой; если у трамвая два вагона, один из них для евреев, другой для христиан (еврейский сзади), и табличка наполовину желтая. --- Многие фирмы, такие как Ведел, сняли вывеску «евреи не нужны».

Характерно, что вывеска «евреи не нужны» висит на входе в еврейскую компанию Plutos (***?***)... Я знаю компанию, где евреев заставляли ходить на работу несмотря на то, что их уже уволили, так как Другие еще не обучились делу. Этим евреям пригрозили гестапо, если они не явятся. В некоторых окружных конторах евреев приветствуют словами: «Не подходи, держись подальше!» - и машут руками, чтобы мы отошли. Этим «грязным» евреям нельзя давать подходить слишком близко. --- «Mchen Sie dass Sie verschwinden!» [Хорошенько постарайся исчезнуть!] – сказали одной еврейке в окружной конторе. Она ответила: «Я не воздух, чтобы исчезать». --- Слышал о крупной шишке, который заботился о своем будущем и был вежлив с евреями. Вдруг Германия проиграет войну, тогда ему пойдет на пользу его теперешнее хорошее отношение к евреям.

Один еврей, ему за шестьдесят, работал в Рош-а-Шана на тяжелых работах и умолял Других дать ему воды. Ему ответили, что еврей хоть умри, но никакой воды не получит. --- На улице Налевки христиане предупреждают евреев о приближении вербовщиков сигналом воздушной тревоги: «Налет на Варшаву, берегись, всё еще опасно, опасность приближается, опасность миновала.» (***вербовщики хватают людей и посылают в трудовые лагеря***) Очень интересно - помощь от христиан. Всех, кто появляется на улице предупреждают, где именно идет облава на евреев, где немцы избивают евреев и велят снимать шапки, если Их не приветствовать. --- Некоторые евреи находят манеры Фюрера привлекательными. Видел начальника над шестью мастеровыми, разгуливавшего в сапогах и говорившего самоуверенным тоном верховного правителя. Он говорит «Я» тоном помазанника божия. --- Причина, по которой евреям не разрешается выходить из дома до семи утра, экономическая. Немцы не хотят, чтобы евреи с утра ходили в деревни и покупали овощи и фрукты у крестьян. --- Еврей плохо молится в Рош-а-Шана. На вопрос, почему, отвечает: «Какой год, такая и молитва.»

Рабби из Коженице привез новости из «лагерей рабов». Лучшие были из Тисовца и из Седлеца.

Юденрат Варшавы меньше других заботится о людях. Лучший из юденратов - в Радоме, они посылают в лагеря команды с хлебом, медикаментами и так далее. А в Варшаве не отпускают с работы больных. А Заблудовский [из варшавского юденрата] говорит, что всё «all right». Один еврей из Тисовца взялся за 65 грошей в день кормить работников в лагере. --- Несколько недель назад я читал письмо из Белжеца: «Лучше прынгуть в Вислу, чем отправиться в лагерь» При этом поляки уверены, что евреям лучше, чем им! –-- Слышал о нескольких случаях, когда поляки, бывшие завсегдатаи еврейских магазинов, отправляли посылки бывшим хозяивам тех магазинов в гетто в Лодзь. Эти посылки – в уплату долга покупателей хозяивам магазинов. Слышал в этой связи трогательные истории.

К сожалению еврейские трамваи грязнее нееврейских. Чья вина? И кондукторов, которые почти не поддерживают чистоту, и пассажиров-евреев, которые слишком уж чувствуют себя в трамвае как дома. --- Сегодня на улице Маршалковская остановили еврейский трамвай. Евреям велели сойти, табличку сменили на белую; вывеску «Только Для Евреев» сбросили с моста; и на этом трамвае поехали доблестные мужи (* солдаты) . --- Недавно были случаи того, что евреи с юга Варшавы обменивались квартирами с христианами в северной части. Евреи южной Варшавы сидят на чемоданах и ждут, когда им велят убраться вон. --– Немецкие агенты гестапо (я слышал, что их называют «кандидаты») не получают зарплаты; следовательно, они должны сами найти себе средства к существованию на трехлетний период своего кандидатства. Это они стояли за мошенничеством с домом 8 на Площади Железных Ворот, где жители откупались от предполагаемого выселения сотней-двумя злотых за квартиру. --- Народ ждет, когда же Америка вступит в войну, но одновременно все боятся того, что тогда может случится с евреями. Даже самые большие оптимисты стали сомневаться в том, что они переживут войну – хотя и верят в неизбежное поражение Германии. Честно говоря, непонятно, на чем держатся их надежды, и как они представляют себе, чем всё это закончится. --– Говорят, что призывы остановить войну циркулируют среди немецких солдат, но эти сведения не подтверждаются. Между тем, солдаты щеголяют в своих перчатках и начищенных сапогах, чисто выбритые, откормленные, одетые в элегантную форму из лучшей ткани. --- Вот шутка про еврея, едущего в трамвае. Когда он подъезжает к Гитлер-Плацу, он кричит: «Аминь!» (* Platz (площадь) также означает «лопнуть, разорваться» и по-немецки и на идиш.). Декларация в Der Stuermer о том, что в тот момент, как Америка вступит в войну, Они положат конец «еврейскому вопросу» в Европе, произвела здесь потрясающее впечатление. --- Говорят, Франк (***генерал-губернатор Польши***) произнес речь, полную ненависти к евреям...

Информация о том, что евреям разрешено появляться за пределами гетто только в определенное время, оказалась неверной. Как оказалось, ограничения были введены только на время приезда Франка в Варшаву. --- Видел сегодня: ученики школы Канарского бьют на улице евреев. Несколько христиан встают на защиту евреев, и собирается толпа. Христиане теперь часто защищают евреев против нападений шпаны. До войны такого не было. --- Франк телеграфировал Чернякову из варшавского юденрата, чтобы евреи не издавали столько указов, потому что он (Франк) не в состоянии их все выполнить. --- Христиане из Старого Города Варшавы (***Старое Място***) во главе с графом Тарновским, начали кампанию по исключению Старого Мяста из пределов гетто. --- Как отменили закон о варшавском гетто в прошлом году? Граф Роникер подал прошение властям в Кракове (человеку по имени Кундт из бывшей Чехословакии). В комнате было четыре кресла. Кундт был сильно раздражен тем, что Граф имел наглось вмешаться от имени евреев. В критический момент кто-то зевнул. Оказалось, зевнула собака. Она зевнула опять, напряжение, наполнявшее большой зал, спало, и закон о гетто отозвали. --- Сегдня вышел указ, разрешающий евреям покидать гетто с восьми утра до семи вечера. Евреи также должны давать дорогу солдатам и сходить с тротуара, если те идут навстречу. Сегодня вечером на улице Заменхофа видел, как кто-то развлекался (***?***). Евреи говорят, что это им не мешает; когда они такое видят, то прячутся за калитку.

Евреям-пекарям запрещено выпекать белый хлеб. Это сильный удар по всей отрасли. --- Еврейские ремесленники, которые не используют своих машин, обязаны делиться ими. Варшавские Новости опубликовали статью о том, что консилиум врачей считает настоятельно необходимым изолировать евреев от остального населения по соображениям охраны здоровья.

Сегодня прошел слух о том, что принят закон, по которому мужчинам евреям предписано носить атласные шапки, а женщинам – косынки. --- Сегодня евреев и поляков выгнали из самых бедных домов на улице Повижла; срок (выезда) – три дня. --- Сегодня слышал, что большинство грузчиков с улици Налевки – информаторы; они следуют за торговцами с большими тюками, и потом доносят на них. Грузчики, которые не занимаются доносительством, умирают от голода. Случай: Оштрафовали на 100 злотых за недоносительство, а через час приехали на машине и забрали все вещи. –-- Сегодня слышал про такую сценку: В три часа утра бравые капитаны бьют еврея и орут: «Ты сказал, у него бриллианты – где они?» --- У многих жителей юга Варшавы две квартиры - одна на юге, другая на севере [в христианском районе]. Доктор Исаак [Шиппер] (* историк и председатель еврейского районного комитета помощи) избежал мобилизации на работу заплатив рядовому полицейскому 20 злотых. --- Год назад в праздник Суккот выстраивались длинные очереди за лимонами. Не зная, в чем, собственно, дело, христиане тоже вставали в очередь.

Евреи добровольно идут работать в деревни, чтобы избежать мобилизации в трудовые лагеря. – Слышал, что в Грыце (***Gryce***) группа молодых людей работает бесплатно в поместье немецкого магната. --- Краковские евреи толпами возвращаются обратно несмотря на то, что там им придется регистрироваться для получения удостоверения на временное жительство, они не получат продуктовые карточки и тому подобное. --- Согласно декрету Оккупационных Властей, евреям до конца октября следует обратиться за разрешением о найме на работу слуг-арийцев, иначе им придется их уволить. --- Слышал о крещенной семье, которую приговорили к 8 месяцам тюрьмы за то, что они не носили позорную повязку. --- Слышал про одного немца, который, увидев, что шедший навстречу ему еврей сошел с тротуара на улице Хожа, спросил его, зачем он это сделал, взял его за руку и проводил домой. Другой немец махнул издалека рукой еврею, чтобы тот сошел с тротуара. Из-за этого евреи ходят зигзагами по тем улицам, где часто бывают немцы.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Октябрь 1940 (начало).

Updated: March 17, 2011

Мой дорогой:

Вечер Рош-а-Шана (2-го октября) выдался очень печальным. Из домов 4, 6 и 8 по улице Лешно вынесли мебель. Кроме того приказали очистить квартиры по адресу Площадь Железных Ворот 8, в Стене. Завтра, в Рош-а-Шана, в шесть утра будет несколько миньянов. Объявления, традиционно приглашающие верующих прийти в синагогу «чтобы внимать радости», были развешаны во многих дворах в еврейском квартале. Короче, у верующих всё как обычно. --– Слышал много одобрительных отзывов о поведении краковских евреев по отношению к депортированным из Лодзи (прибыли из лагеря в Радогожце). Они приехали в половине десятого вечера, а через полчаса всем уже предоставили жилье. Перед этим они ехали три дня в поезде без еды и питья (***можно же умереть, если ничего не пить три дня***).

Сегодня начали выселять поляков с некоторых улиц на юге Варшавы: Познаньска, Воспульна. Что же касается евреев, то за несколько монет им разрешают остаться немного дольше и взять с собой все вещи. --- Еврейское население пребывает в страшной тревоге; никто не уверен, что завтра проснется в своей постели. На юге города весь день сидят дома в ожидании, когда Они придут и выгонят евреев вон. Система выноса мебели и домашнего имущества такая: утром запирают калитку во двор, и никому не разрешают выходить. --- Рассказывают, что Король Хаим Румковский обращается к Ним в таких словах: «Можно еврею сказать?»

Сегодня, 3-го октября, в первый день нового года, настроение было ужасное, евреям из дома по адресу Дзельна 31 было приказано выехать в короткий срок. Вахтеру дали 10 злотых, чтобы он позволил вынести чемодан с вещами. Польские охранники тоже вошли в долю. Евреи перебрасывали свои вещи через забор. --- История с домом 8 на площади Железных Ворот оказалась мошенничеством - всё закончилось выплатой 150-200 злотых (с квартиры).

Сценки в трамвае: Еврей в кепке и с косынкой на шее орет на еврейку, которая говорит с ним по-польски: «В еврейском трамвае следует говорит на идиш!» Кто-то другой орет: «И на иврите, на иврите тоже!» --- Старый еврей, сходя с трамвая, говорит пассажирам: «Доброго дня, евреи.» Короче: люди чувствуют себя как дома. Только тесновато. --- Кондукторы тоже наживаются на евреях: когда вы садитесь в трамвай, с вас брут деньги, а билет не дают. Сходя с трамвая, требуется заплатить снова. Прейскуранты в еврейских ресторанах должы быть на идиш. Иностранец без повязки хотел сесть в еврейский трамвай, но его не пустил кондуктор.

Скупость богатых варшавских евреев. Год назад, когда гетто было неизбежно, и решили собрать 300,000 на взятку, чтобы предотвратить создание гетто, Дядя – Джойнт – должен был внести больше ста тысяч злотых, варшавские миллионеры - по двадцать тысяч злотых каждый. --– Теперь, в октябре, говорят, что армия и органы здравоохранения против гетто. --- Триста пятьдесят тысяч евреев живут в карантинной зоне эпидемий; плотность населения тут в девять раз выше, чем снаружи. --- Распродажи стали главным источником дохода для тысяч евреев.

Ходит шутка, что существует Генеральное Губернаторство [Польша] и Генеральная Бомбардировка [Европа], остальное – Германия. (* 10 июля 1940 года началась Битва за Британию. Британские королевские вооруженные силы начали бомбить Берлин в ночь с 23 на 24 сентября 1940). – Сотни христиан совершают паломничество на кладбище в предместье Прага, чтобы посетить могилу матери и ее семерых детей, погибших во время бомбежки. Муж и отец, вернувшийся из России, поставил им памятник, на котором изображен он сам, оплакивающий жену и детей.

Слышал сегодня о выселении (4-го октября) евреев из Згежа. Евреям разрешено жить в соседних деревнях, но крестьянам запрещено продавать одному еврею больше одного кило картошки. Евреев выселяют также и из Райже (***так называется Ржешов на идиш***). --- Слышал про одного польского профессора, депортированного из Кракова в Ораниенбург: у него всю жизнь был ангельский характер, а сейчас он уверен, что новому поколению немцев нет иного прибежища, кроме полного истребления. Один простой еврей из местечка, подвергшийся страшным преследованиям, говорит, что в Германии, должно быть, есть школы пыток. Где иначе люди выучились таким необычным способам истязаний.

Три дня спустя после даты ожидавшейся смерти (27-го сентября) знаменитого злодея в Германии [Гитлера], когда их надежда не оправдалась, человек по имени Фридляйн и его жена покончили жизнь самоубийством. --- Несколько дней назад (в вечер Рош-а-Шана) схватили и отправили на принудительные работы евреев, читавших на кладбище поминальную молитву. –-- Христианка пытается сесть в еврейский трамвай. Ее не пускают. Она кричит: «Поглядите на это! Даже трамваи теперь только для евреев!» --- Старуха-еврейка в традиционном головном уборе обращается к еврейским детям: «Вы могли бы говорить на идиш.» -- Вчера остановили еврейский трамвай и пассажиров забрали на принудительные работы. Кондуктору грозит штраф в один злотый, если он пустит христианина в еврейский трамвай. Бывает христиане настаивают на том, чтобы ездить в еврейских трамваях: «Я не антисемит!» - выкрикивал один из них. Некоторые евреи говорят: «Ну наконец-то мы добились того, что на трамваях еврейские звезды.» Другие шутят: «... и мезузы!» В гетто в Кутно дни памяти Герцля и Жаботинского проводились с согласия властей.

В последнее время мебель из еврейский квартир выносят только немцы; Они не доверяют это евреям - те обычно сносили вещи вниз, а потом несли их обратно наверх.

Сегодня, 5-го октября, бросили в тюрьму больше сотни лодзинских евреев. Одни говорят, за то, что те покинули гетто; другие - за то, что они пронесли контрабандой товары либо вывезли свои товары с помощью немцев, которые потом на них донесли. Кроме того Они сажают в тюрьму родителей, даже тех, кому за шестьдесят, за то, что их дети не явились на регистрацию в трудовые лагеря.

Вышел указ , по которому евреям разрешается находиться на улицах гетто с семи утра до девяти вечера, за пределами гетто с восьми до семи, полякам – до одиннадцати. --- Еврейка входит в еврейский трамвай: «Удачи вам всем с вашим новым трамваем!»

На Рош-а-Шана людей забрали работать на улицу Роковецко. Много старых седых евреев. --- Франк (***Ганс Франк – генерал губернатор Польши***) или Лист (***кажется, Людвиг его имя, - Администратор еврейского квартала (гетто) Варшавы***) сказал, что он едва успевает за всем тем, о чем думают евреи (гетто и так далее). Когда идея гетто только замаячила на горизонте, ремесленники-христиане из карантинной зоны обратились к властям: Переселение будет стоить им потери их еврейских клиентов, с которыми они установили близкие связи. --- Юмор висельников: «Зачем немцы бомбят Лондон, а англичане – Берлин? Туда-сюда летать – бензин впустую тратить. Дешевле немцам бомбить Берлин, а англичанам – Лондон.» --- В здании почты может находится любое количество христиан, но только десять евреев одновременно; отсюда длинные очереди снаружи, в основном из женщин. Евреи хотели войны; евреи в ответе за войну. Этот лозунг повторяется Другими, даже лучшими из них, в любом разговоре... «Чисто еврейские» трамваи – это трамваи в один вагон с желтой табличкой; если у трамвая два вагона, один из них для евреев, другой для христиан (еврейский сзади), и табличка наполовину желтая. --- Многие фирмы, такие как Ведел, сняли вывеску «евреи не нужны».

Характерно, что вывеска «евреи не нужны» висит на входе в еврейскую компанию Plutos (***?***)... Я знаю компанию, где евреев заставляли ходить на работу несмотря на то, что их уже уволили, так как Другие еще не обучились делу. Этим евреям пригрозили гестапо, если они не явятся. В некоторых окружных конторах евреев приветствуют словами: «Не подходи, держись подальше!» - и машут руками, чтобы мы отошли. Этим «грязным» евреям нельзя давать подходить слишком близко. --- «Mchen Sie dass Sie verschwinden!» [Хорошенько постарайся исчезнуть!] – сказали одной еврейке в окружной конторе. Она ответила: «Я не воздух, чтобы исчезать». --- Слышал о крупной шишке, который заботился о своем будущем и был вежлив с евреями. Вдруг Германия проиграет войну, тогда ему пойдет на пользу его теперешнее хорошее отношение к евреям.

Один еврей, ему за шестьдесят, работал в Рош-а-Шана на тяжелых работах и умолял Других дать ему воды. Ему ответили, что еврей хоть умри, но никакой воды не получит. --- На улице Налевки христиане предупреждают евреев о приближении вербовщиков сигналом воздушной тревоги: «Налет на Варшаву, берегись, всё еще опасно, опасность приближается, опасность миновала.» (***вербовщики хватают людей и посылают в трудовые лагеря***) Очень интересно - помощь от христиан. Всех, кто появляется на улице предупреждают, где именно идет облава на евреев, где немцы избивают евреев и велят снимать шапки, если Их не приветствовать. --- Некоторые евреи находят манеры Фюрера привлекательными. Видел начальника над шестью мастеровыми, разгуливавшего в сапогах и говорившего самоуверенным тоном верховного правителя. Он говорит «Я» тоном помазанника божия. --- Причина, по которой евреям не разрешается выходить из дома до семи утра, экономическая. Немцы не хотят, чтобы евреи с утра ходили в деревни и покупали овощи и фрукты у крестьян. --- Еврей плохо молится в Рош-а-Шана. На вопрос, почему, отвечает: «Какой год, такая и молитва.»

Рабби из Коженице привез новости из «лагерей рабов». Лучшие были из Тисовца и из Седлеца.

Юденрат Варшавы меньше других заботится о людях. Лучший из юденратов - в Радоме, они посылают в лагеря команды с хлебом, медикаментами и так далее. А в Варшаве не отпускают с работы больных. А Заблудовский [из варшавского юденрата] говорит, что всё «all right». Один еврей из Тисовца взялся за 65 грошей в день кормить работников в лагере. --- Несколько недель назад я читал письмо из Белжеца: «Лучше прынгуть в Вислу, чем отправиться в лагерь» При этом поляки уверены, что евреям лучше, чем им! –-- Слышал о нескольких случаях, когда поляки, бывшие завсегдатаи еврейских магазинов, отправляли посылки бывшим хозяивам тех магазинов в гетто в Лодзь. Эти посылки – в уплату долга покупателей хозяивам магазинов. Слышал в этой связи трогательные истории.

К сожалению еврейские трамваи грязнее нееврейских. Чья вина? И кондукторов, которые почти не поддерживают чистоту, и пассажиров-евреев, которые слишком уж чувствуют себя в трамвае как дома. --- Сегодня на улице Маршалковская остановили еврейский трамвай. Евреям велели сойти, табличку сменили на белую; вывеску «Только Для Евреев» сбросили с моста; и на этом трамвае поехали доблестные мужи (* солдаты) . --- Недавно были случаи того, что евреи с юга Варшавы обменивались квартирами с христианами в северной части. Евреи южной Варшавы сидят на чемоданах и ждут, когда им велят убраться вон. --– Немецкие агенты гестапо (я слышал, что их называют «кандидаты») не получают зарплаты; следовательно, они должны сами найти себе средства к существованию на трехлетний период своего кандидатства. Это они стояли за мошенничеством с домом 8 на Площади Железных Ворот, где жители откупались от предполагаемого выселения сотней-двумя злотых за квартиру. --- Народ ждет, когда же Америка вступит в войну, но одновременно все боятся того, что тогда может случится с евреями. Даже самые большие оптимисты стали сомневаться в том, что они переживут войну – хотя и верят в неизбежное поражение Германии. Честно говоря, непонятно, на чем держатся их надежды, и как они представляют себе, чем всё это закончится. --– Говорят, что призывы остановить войну циркулируют среди немецких солдат, но эти сведения не подтверждаются. Между тем, солдаты щеголяют в своих перчатках и начищенных сапогах, чисто выбритые, откормленные, одетые в элегантную форму из лучшей ткани. --- Вот шутка про еврея, едущего в трамвае. Когда он подъезжает к Гитлер-Плацу, он кричит: «Аминь!» (* Platz (площадь) также означает «лопнуть, разорваться» и по-немецки и на идиш.). Декларация в Der Stuermer о том, что в тот момент, как Америка вступит в войну, Они положат конец «еврейскому вопросу» в Европе, произвела здесь потрясающее впечатление. --- Говорят, Франк (***генерал-губернатор Польши***) произнес речь, полную ненависти к евреям...

Информация о том, что евреям разрешено появляться за пределами гетто только в определенное время, оказалась неверной. Как оказалось, ограничения были введены только на время приезда Франка в Варшаву. --- Видел сегодня: ученики школы Канарского бьют на улице евреев. Несколько христиан встают на защиту евреев, и собирается толпа. Христиане теперь часто защищают евреев против нападений шпаны. До войны такого не было. --- Франк телеграфировал Чернякову из варшавского юденрата, чтобы евреи не издавали столько указов, потому что он (Франк) не в состоянии их все выполнить. --- Христиане из Старого Города Варшавы (***Старое Място***) во главе с графом Тарновским, начали кампанию по исключению Старого Мяста из пределов гетто. --- Как отменили закон о варшавском гетто в прошлом году? Граф Роникер подал прошение властям в Кракове (человеку по имени Кундт из бывшей Чехословакии). В комнате было четыре кресла. Кундт был сильно раздражен тем, что Граф имел наглось вмешаться от имени евреев. В критический момент кто-то зевнул. Оказалось, зевнула собака. Она зевнула опять, напряжение, наполнявшее большой зал, спало, и закон о гетто отозвали. --- Сегдня вышел указ, разрешающий евреям покидать гетто с восьми утра до семи вечера. Евреи также должны давать дорогу солдатам и сходить с тротуара, если те идут навстречу. Сегодня вечером на улице Заменхофа видел, как кто-то развлекался (***?***). Евреи говорят, что это им не мешает; когда они такое видят, то прячутся за калитку.

Евреям-пекарям запрещено выпекать белый хлеб. Это сильный удар по всей отрасли. --- Еврейские ремесленники, которые не используют своих машин, обязаны делиться ими. Варшавские Новости опубликовали статью о том, что консилиум врачей считает настоятельно необходимым изолировать евреев от остального населения по соображениям охраны здоровья.

Сегодня прошел слух о том, что принят закон, по которому мужчинам евреям предписано носить атласные шапки, а женщинам – косынки. --- Сегодня евреев и поляков выгнали из самых бедных домов на улице Повижла; срок (выезда) – три дня. --- Сегодня слышал, что большинство грузчиков с улици Налевки – информаторы; они следуют за торговцами с большими тюками, и потом доносят на них. Грузчики, которые не занимаются доносительством, умирают от голода. Случай: Оштрафовали на 100 злотых за недоносительство, а через час приехали на машине и забрали все вещи. –-- Сегодня слышал про такую сценку: В три часа утра бравые капитаны бьют еврея и орут: «Ты сказал, у него бриллианты – где они?» --- У многих жителей юга Варшавы две квартиры - одна на юге, другая на севере [в христианском районе]. Доктор Исаак [Шиппер] (* историк и председатель еврейского районного комитета помощи) избежал мобилизации на работу заплатив рядовому полицейскому 20 злотых. --- Год назад в праздник Суккот выстраивались длинные очереди за лимонами. Не зная, в чем, собственно, дело, христиане тоже вставали в очередь.

Евреи добровольно идут работать в деревни, чтобы избежать мобилизации в трудовые лагеря. – Слышал, что в Грыце (***Gryce***) группа молодых людей работает бесплатно в поместье немецкого магната. --- Краковские евреи толпами возвращаются обратно несмотря на то, что там им придется регистрироваться для получения удостоверения на временное жительство, они не получат продуктовые карточки и тому подобное. --- Согласно декрету Оккупационных Властей, евреям до конца октября следует обратиться за разрешением о найме на работу слуг-арийцев, иначе им придется их уволить. --- Слышал о крещенной семье, которую приговорили к 8 месяцам тюрьмы за то, что они не носили позорную повязку. --- Слышал про одного немца, который, увидев, что шедший навстречу ему еврей сошел с тротуара на улице Хожа, спросил его, зачем он это сделал, взял его за руку и проводил домой. Другой немец махнул издалека рукой еврею, чтобы тот сошел с тротуара. Из-за этого евреи ходят зигзагами по тем улицам, где часто бывают немцы.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Октябрь 1940 (начало).

Updated: March 17, 2011

Мой дорогой:

Вечер Рош-а-Шана (2-го октября) выдался очень печальным. Из домов 4, 6 и 8 по улице Лешно вынесли мебель. Кроме того приказали очистить квартиры по адресу Площадь Железных Ворот 8, в Стене. Завтра, в Рош-а-Шана, в шесть утра будет несколько миньянов. Объявления, традиционно приглашающие верующих прийти в синагогу «чтобы внимать радости», были развешаны во многих дворах в еврейском квартале. Короче, у верующих всё как обычно. --– Слышал много одобрительных отзывов о поведении краковских евреев по отношению к депортированным из Лодзи (прибыли из лагеря в Радогожце). Они приехали в половине десятого вечера, а через полчаса всем уже предоставили жилье. Перед этим они ехали три дня в поезде без еды и питья (***можно же умереть, если ничего не пить три дня***).

Сегодня начали выселять поляков с некоторых улиц на юге Варшавы: Познаньска, Воспульна. Что же касается евреев, то за несколько монет им разрешают остаться немного дольше и взять с собой все вещи. --- Еврейское население пребывает в страшной тревоге; никто не уверен, что завтра проснется в своей постели. На юге города весь день сидят дома в ожидании, когда Они придут и выгонят евреев вон. Система выноса мебели и домашнего имущества такая: утром запирают калитку во двор, и никому не разрешают выходить. --- Рассказывают, что Король Хаим Румковский обращается к Ним в таких словах: «Можно еврею сказать?»

Сегодня, 3-го октября, в первый день нового года, настроение было ужасное, евреям из дома по адресу Дзельна 31 было приказано выехать в короткий срок. Вахтеру дали 10 злотых, чтобы он позволил вынести чемодан с вещами. Польские охранники тоже вошли в долю. Евреи перебрасывали свои вещи через забор. --- История с домом 8 на площади Железных Ворот оказалась мошенничеством - всё закончилось выплатой 150-200 злотых (с квартиры).

Сценки в трамвае: Еврей в кепке и с косынкой на шее орет на еврейку, которая говорит с ним по-польски: «В еврейском трамвае следует говорит на идиш!» Кто-то другой орет: «И на иврите, на иврите тоже!» --- Старый еврей, сходя с трамвая, говорит пассажирам: «Доброго дня, евреи.» Короче: люди чувствуют себя как дома. Только тесновато. --- Кондукторы тоже наживаются на евреях: когда вы садитесь в трамвай, с вас брут деньги, а билет не дают. Сходя с трамвая, требуется заплатить снова. Прейскуранты в еврейских ресторанах должы быть на идиш. Иностранец без повязки хотел сесть в еврейский трамвай, но его не пустил кондуктор.

Скупость богатых варшавских евреев. Год назад, когда гетто было неизбежно, и решили собрать 300,000 на взятку, чтобы предотвратить создание гетто, Дядя – Джойнт – должен был внести больше ста тысяч злотых, варшавские миллионеры - по двадцать тысяч злотых каждый. --– Теперь, в октябре, говорят, что армия и органы здравоохранения против гетто. --- Триста пятьдесят тысяч евреев живут в карантинной зоне эпидемий; плотность населения тут в девять раз выше, чем снаружи. --- Распродажи стали главным источником дохода для тысяч евреев.

Ходит шутка, что существует Генеральное Губернаторство [Польша] и Генеральная Бомбардировка [Европа], остальное – Германия. (* 10 июля 1940 года началась Битва за Британию. Британские королевские вооруженные силы начали бомбить Берлин в ночь с 23 на 24 сентября 1940). – Сотни христиан совершают паломничество на кладбище в предместье Прага, чтобы посетить могилу матери и ее семерых детей, погибших во время бомбежки. Муж и отец, вернувшийся из России, поставил им памятник, на котором изображен он сам, оплакивающий жену и детей.

Слышал сегодня о выселении (4-го октября) евреев из Згежа. Евреям разрешено жить в соседних деревнях, но крестьянам запрещено продавать одному еврею больше одного кило картошки. Евреев выселяют также и из Райже (***так называется Ржешов на идиш***). --- Слышал про одного польского профессора, депортированного из Кракова в Ораниенбург: у него всю жизнь был ангельский характер, а сейчас он уверен, что новому поколению немцев нет иного прибежища, кроме полного истребления. Один простой еврей из местечка, подвергшийся страшным преследованиям, говорит, что в Германии, должно быть, есть школы пыток. Где иначе люди выучились таким необычным способам истязаний.

Три дня спустя после даты ожидавшейся смерти (27-го сентября) знаменитого злодея в Германии [Гитлера], когда их надежда не оправдалась, человек по имени Фридляйн и его жена покончили жизнь самоубийством. --- Несколько дней назад (в вечер Рош-а-Шана) схватили и отправили на принудительные работы евреев, читавших на кладбище поминальную молитву. –-- Христианка пытается сесть в еврейский трамвай. Ее не пускают. Она кричит: «Поглядите на это! Даже трамваи теперь только для евреев!» --- Старуха-еврейка в традиционном головном уборе обращается к еврейским детям: «Вы могли бы говорить на идиш.» -- Вчера остановили еврейский трамвай и пассажиров забрали на принудительные работы. Кондуктору грозит штраф в один злотый, если он пустит христианина в еврейский трамвай. Бывает христиане настаивают на том, чтобы ездить в еврейских трамваях: «Я не антисемит!» - выкрикивал один из них. Некоторые евреи говорят: «Ну наконец-то мы добились того, что на трамваях еврейские звезды.» Другие шутят: «... и мезузы!» В гетто в Кутно дни памяти Герцля и Жаботинского проводились с согласия властей.

В последнее время мебель из еврейский квартир выносят только немцы; Они не доверяют это евреям - те обычно сносили вещи вниз, а потом несли их обратно наверх.

Сегодня, 5-го октября, бросили в тюрьму больше сотни лодзинских евреев. Одни говорят, за то, что те покинули гетто; другие - за то, что они пронесли контрабандой товары либо вывезли свои товары с помощью немцев, которые потом на них донесли. Кроме того Они сажают в тюрьму родителей, даже тех, кому за шестьдесят, за то, что их дети не явились на регистрацию в трудовые лагеря.

Вышел указ , по которому евреям разрешается находиться на улицах гетто с семи утра до девяти вечера, за пределами гетто с восьми до семи, полякам – до одиннадцати. --- Еврейка входит в еврейский трамвай: «Удачи вам всем с вашим новым трамваем!»

На Рош-а-Шана людей забрали работать на улицу Роковецко. Много старых седых евреев. --- Франк (***Ганс Франк – генерал губернатор Польши***) или Лист (***кажется, Людвиг его имя, - Администратор еврейского квартала (гетто) Варшавы***) сказал, что он едва успевает за всем тем, о чем думают евреи (гетто и так далее). Когда идея гетто только замаячила на горизонте, ремесленники-христиане из карантинной зоны обратились к властям: Переселение будет стоить им потери их еврейских клиентов, с которыми они установили близкие связи. --- Юмор висельников: «Зачем немцы бомбят Лондон, а англичане – Берлин? Туда-сюда летать – бензин впустую тратить. Дешевле немцам бомбить Берлин, а англичанам – Лондон.» --- В здании почты может находится любое количество христиан, но только десять евреев одновременно; отсюда длинные очереди снаружи, в основном из женщин. Евреи хотели войны; евреи в ответе за войну. Этот лозунг повторяется Другими, даже лучшими из них, в любом разговоре... «Чисто еврейские» трамваи – это трамваи в один вагон с желтой табличкой; если у трамвая два вагона, один из них для евреев, другой для христиан (еврейский сзади), и табличка наполовину желтая. --- Многие фирмы, такие как Ведел, сняли вывеску «евреи не нужны».

Характерно, что вывеска «евреи не нужны» висит на входе в еврейскую компанию Plutos (***?***)... Я знаю компанию, где евреев заставляли ходить на работу несмотря на то, что их уже уволили, так как Другие еще не обучились делу. Этим евреям пригрозили гестапо, если они не явятся. В некоторых окружных конторах евреев приветствуют словами: «Не подходи, держись подальше!» - и машут руками, чтобы мы отошли. Этим «грязным» евреям нельзя давать подходить слишком близко. --- «Mchen Sie dass Sie verschwinden!» [Хорошенько постарайся исчезнуть!] – сказали одной еврейке в окружной конторе. Она ответила: «Я не воздух, чтобы исчезать». --- Слышал о крупной шишке, который заботился о своем будущем и был вежлив с евреями. Вдруг Германия проиграет войну, тогда ему пойдет на пользу его теперешнее хорошее отношение к евреям.

Один еврей, ему за шестьдесят, работал в Рош-а-Шана на тяжелых работах и умолял Других дать ему воды. Ему ответили, что еврей хоть умри, но никакой воды не получит. --- На улице Налевки христиане предупреждают евреев о приближении вербовщиков сигналом воздушной тревоги: «Налет на Варшаву, берегись, всё еще опасно, опасность приближается, опасность миновала.» (***вербовщики хватают людей и посылают в трудовые лагеря***) Очень интересно - помощь от христиан. Всех, кто появляется на улице предупреждают, где именно идет облава на евреев, где немцы избивают евреев и велят снимать шапки, если Их не приветствовать. --- Некоторые евреи находят манеры Фюрера привлекательными. Видел начальника над шестью мастеровыми, разгуливавшего в сапогах и говорившего самоуверенным тоном верховного правителя. Он говорит «Я» тоном помазанника божия. --- Причина, по которой евреям не разрешается выходить из дома до семи утра, экономическая. Немцы не хотят, чтобы евреи с утра ходили в деревни и покупали овощи и фрукты у крестьян. --- Еврей плохо молится в Рош-а-Шана. На вопрос, почему, отвечает: «Какой год, такая и молитва.»

Рабби из Коженице привез новости из «лагерей рабов». Лучшие были из Тисовца и из Седлеца.

Юденрат Варшавы меньше других заботится о людях. Лучший из юденратов - в Радоме, они посылают в лагеря команды с хлебом, медикаментами и так далее. А в Варшаве не отпускают с работы больных. А Заблудовский [из варшавского юденрата] говорит, что всё «all right». Один еврей из Тисовца взялся за 65 грошей в день кормить работников в лагере. --- Несколько недель назад я читал письмо из Белжеца: «Лучше прынгуть в Вислу, чем отправиться в лагерь» При этом поляки уверены, что евреям лучше, чем им! –-- Слышал о нескольких случаях, когда поляки, бывшие завсегдатаи еврейских магазинов, отправляли посылки бывшим хозяивам тех магазинов в гетто в Лодзь. Эти посылки – в уплату долга покупателей хозяивам магазинов. Слышал в этой связи трогательные истории.

К сожалению еврейские трамваи грязнее нееврейских. Чья вина? И кондукторов, которые почти не поддерживают чистоту, и пассажиров-евреев, которые слишком уж чувствуют себя в трамвае как дома. --- Сегодня на улице Маршалковская остановили еврейский трамвай. Евреям велели сойти, табличку сменили на белую; вывеску «Только Для Евреев» сбросили с моста; и на этом трамвае поехали доблестные мужи (* солдаты) . --- Недавно были случаи того, что евреи с юга Варшавы обменивались квартирами с христианами в северной части. Евреи южной Варшавы сидят на чемоданах и ждут, когда им велят убраться вон. --– Немецкие агенты гестапо (я слышал, что их называют «кандидаты») не получают зарплаты; следовательно, они должны сами найти себе средства к существованию на трехлетний период своего кандидатства. Это они стояли за мошенничеством с домом 8 на Площади Железных Ворот, где жители откупались от предполагаемого выселения сотней-двумя злотых за квартиру. --- Народ ждет, когда же Америка вступит в войну, но одновременно все боятся того, что тогда может случится с евреями. Даже самые большие оптимисты стали сомневаться в том, что они переживут войну – хотя и верят в неизбежное поражение Германии. Честно говоря, непонятно, на чем держатся их надежды, и как они представляют себе, чем всё это закончится. --– Говорят, что призывы остановить войну циркулируют среди немецких солдат, но эти сведения не подтверждаются. Между тем, солдаты щеголяют в своих перчатках и начищенных сапогах, чисто выбритые, откормленные, одетые в элегантную форму из лучшей ткани. --- Вот шутка про еврея, едущего в трамвае. Когда он подъезжает к Гитлер-Плацу, он кричит: «Аминь!» (* Platz (площадь) также означает «лопнуть, разорваться» и по-немецки и на идиш.). Декларация в Der Stuermer о том, что в тот момент, как Америка вступит в войну, Они положат конец «еврейскому вопросу» в Европе, произвела здесь потрясающее впечатление. --- Говорят, Франк (***генерал-губернатор Польши***) произнес речь, полную ненависти к евреям...

Информация о том, что евреям разрешено появляться за пределами гетто только в определенное время, оказалась неверной. Как оказалось, ограничения были введены только на время приезда Франка в Варшаву. --- Видел сегодня: ученики школы Канарского бьют на улице евреев. Несколько христиан встают на защиту евреев, и собирается толпа. Христиане теперь часто защищают евреев против нападений шпаны. До войны такого не было. --- Франк телеграфировал Чернякову из варшавского юденрата, чтобы евреи не издавали столько указов, потому что он (Франк) не в состоянии их все выполнить. --- Христиане из Старого Города Варшавы (***Старое Място***) во главе с графом Тарновским, начали кампанию по исключению Старого Мяста из пределов гетто. --- Как отменили закон о варшавском гетто в прошлом году? Граф Роникер подал прошение властям в Кракове (человеку по имени Кундт из бывшей Чехословакии). В комнате было четыре кресла. Кундт был сильно раздражен тем, что Граф имел наглось вмешаться от имени евреев. В критический момент кто-то зевнул. Оказалось, зевнула собака. Она зевнула опять, напряжение, наполнявшее большой зал, спало, и закон о гетто отозвали. --- Сегдня вышел указ, разрешающий евреям покидать гетто с восьми утра до семи вечера. Евреи также должны давать дорогу солдатам и сходить с тротуара, если те идут навстречу. Сегодня вечером на улице Заменхофа видел, как кто-то развлекался (***?***). Евреи говорят, что это им не мешает; когда они такое видят, то прячутся за калитку.

Евреям-пекарям запрещено выпекать белый хлеб. Это сильный удар по всей отрасли. --- Еврейские ремесленники, которые не используют своих машин, обязаны делиться ими. Варшавские Новости опубликовали статью о том, что консилиум врачей считает настоятельно необходимым изолировать евреев от остального населения по соображениям охраны здоровья.

Сегодня прошел слух о том, что принят закон, по которому мужчинам евреям предписано носить атласные шапки, а женщинам – косынки. --- Сегодня евреев и поляков выгнали из самых бедных домов на улице Повижла; срок (выезда) – три дня. --- Сегодня слышал, что большинство грузчиков с улици Налевки – информаторы; они следуют за торговцами с большими тюками, и потом доносят на них. Грузчики, которые не занимаются доносительством, умирают от голода. Случай: Оштрафовали на 100 злотых за недоносительство, а через час приехали на машине и забрали все вещи. –-- Сегодня слышал про такую сценку: В три часа утра бравые капитаны бьют еврея и орут: «Ты сказал, у него бриллианты – где они?» --- У многих жителей юга Варшавы две квартиры - одна на юге, другая на севере [в христианском районе]. Доктор Исаак [Шиппер] (* историк и председатель еврейского районного комитета помощи) избежал мобилизации на работу заплатив рядовому полицейскому 20 злотых. --- Год назад в праздник Суккот выстраивались длинные очереди за лимонами. Не зная, в чем, собственно, дело, христиане тоже вставали в очередь.

Евреи добровольно идут работать в деревни, чтобы избежать мобилизации в трудовые лагеря. – Слышал, что в Грыце (***Gryce***) группа молодых людей работает бесплатно в поместье немецкого магната. --- Краковские евреи толпами возвращаются обратно несмотря на то, что там им придется регистрироваться для получения удостоверения на временное жительство, они не получат продуктовые карточки и тому подобное. --- Согласно декрету Оккупационных Властей, евреям до конца октября следует обратиться за разрешением о найме на работу слуг-арийцев, иначе им придется их уволить. --- Слышал о крещенной семье, которую приговорили к 8 месяцам тюрьмы за то, что они не носили позорную повязку. --- Слышал про одного немца, который, увидев, что шедший навстречу ему еврей сошел с тротуара на улице Хожа, спросил его, зачем он это сделал, взял его за руку и проводил домой. Другой немец махнул издалека рукой еврею, чтобы тот сошел с тротуара. Из-за этого евреи ходят зигзагами по тем улицам, где часто бывают немцы.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Октябрь 1940 (начало).

Updated: March 17, 2011

Мой дорогой:

Вечер Рош-а-Шана (2-го октября) выдался очень печальным. Из домов 4, 6 и 8 по улице Лешно вынесли мебель. Кроме того приказали очистить квартиры по адресу Площадь Железных Ворот 8, в Стене. Завтра, в Рош-а-Шана, в шесть утра будет несколько миньянов. Объявления, традиционно приглашающие верующих прийти в синагогу «чтобы внимать радости», были развешаны во многих дворах в еврейском квартале. Короче, у верующих всё как обычно. --– Слышал много одобрительных отзывов о поведении краковских евреев по отношению к депортированным из Лодзи (прибыли из лагеря в Радогожце). Они приехали в половине десятого вечера, а через полчаса всем уже предоставили жилье. Перед этим они ехали три дня в поезде без еды и питья (***можно же умереть, если ничего не пить три дня***).

Сегодня начали выселять поляков с некоторых улиц на юге Варшавы: Познаньска, Воспульна. Что же касается евреев, то за несколько монет им разрешают остаться немного дольше и взять с собой все вещи. --- Еврейское население пребывает в страшной тревоге; никто не уверен, что завтра проснется в своей постели. На юге города весь день сидят дома в ожидании, когда Они придут и выгонят евреев вон. Система выноса мебели и домашнего имущества такая: утром запирают калитку во двор, и никому не разрешают выходить. --- Рассказывают, что Король Хаим Румковский обращается к Ним в таких словах: «Можно еврею сказать?»

Сегодня, 3-го октября, в первый день нового года, настроение было ужасное, евреям из дома по адресу Дзельна 31 было приказано выехать в короткий срок. Вахтеру дали 10 злотых, чтобы он позволил вынести чемодан с вещами. Польские охранники тоже вошли в долю. Евреи перебрасывали свои вещи через забор. --- История с домом 8 на площади Железных Ворот оказалась мошенничеством - всё закончилось выплатой 150-200 злотых (с квартиры).

Сценки в трамвае: Еврей в кепке и с косынкой на шее орет на еврейку, которая говорит с ним по-польски: «В еврейском трамвае следует говорит на идиш!» Кто-то другой орет: «И на иврите, на иврите тоже!» --- Старый еврей, сходя с трамвая, говорит пассажирам: «Доброго дня, евреи.» Короче: люди чувствуют себя как дома. Только тесновато. --- Кондукторы тоже наживаются на евреях: когда вы садитесь в трамвай, с вас брут деньги, а билет не дают. Сходя с трамвая, требуется заплатить снова. Прейскуранты в еврейских ресторанах должы быть на идиш. Иностранец без повязки хотел сесть в еврейский трамвай, но его не пустил кондуктор.

Скупость богатых варшавских евреев. Год назад, когда гетто было неизбежно, и решили собрать 300,000 на взятку, чтобы предотвратить создание гетто, Дядя – Джойнт – должен был внести больше ста тысяч злотых, варшавские миллионеры - по двадцать тысяч злотых каждый. --– Теперь, в октябре, говорят, что армия и органы здравоохранения против гетто. --- Триста пятьдесят тысяч евреев живут в карантинной зоне эпидемий; плотность населения тут в девять раз выше, чем снаружи. --- Распродажи стали главным источником дохода для тысяч евреев.

Ходит шутка, что существует Генеральное Губернаторство [Польша] и Генеральная Бомбардировка [Европа], остальное – Германия. (* 10 июля 1940 года началась Битва за Британию. Британские королевские вооруженные силы начали бомбить Берлин в ночь с 23 на 24 сентября 1940). – Сотни христиан совершают паломничество на кладбище в предместье Прага, чтобы посетить могилу матери и ее семерых детей, погибших во время бомбежки. Муж и отец, вернувшийся из России, поставил им памятник, на котором изображен он сам, оплакивающий жену и детей.

Слышал сегодня о выселении (4-го октября) евреев из Згежа. Евреям разрешено жить в соседних деревнях, но крестьянам запрещено продавать одному еврею больше одного кило картошки. Евреев выселяют также и из Райже (***так называется Ржешов на идиш***). --- Слышал про одного польского профессора, депортированного из Кракова в Ораниенбург: у него всю жизнь был ангельский характер, а сейчас он уверен, что новому поколению немцев нет иного прибежища, кроме полного истребления. Один простой еврей из местечка, подвергшийся страшным преследованиям, говорит, что в Германии, должно быть, есть школы пыток. Где иначе люди выучились таким необычным способам истязаний.

Три дня спустя после даты ожидавшейся смерти (27-го сентября) знаменитого злодея в Германии [Гитлера], когда их надежда не оправдалась, человек по имени Фридляйн и его жена покончили жизнь самоубийством. --- Несколько дней назад (в вечер Рош-а-Шана) схватили и отправили на принудительные работы евреев, читавших на кладбище поминальную молитву. –-- Христианка пытается сесть в еврейский трамвай. Ее не пускают. Она кричит: «Поглядите на это! Даже трамваи теперь только для евреев!» --- Старуха-еврейка в традиционном головном уборе обращается к еврейским детям: «Вы могли бы говорить на идиш.» -- Вчера остановили еврейский трамвай и пассажиров забрали на принудительные работы. Кондуктору грозит штраф в один злотый, если он пустит христианина в еврейский трамвай. Бывает христиане настаивают на том, чтобы ездить в еврейских трамваях: «Я не антисемит!» - выкрикивал один из них. Некоторые евреи говорят: «Ну наконец-то мы добились того, что на трамваях еврейские звезды.» Другие шутят: «... и мезузы!» В гетто в Кутно дни памяти Герцля и Жаботинского проводились с согласия властей.

В последнее время мебель из еврейский квартир выносят только немцы; Они не доверяют это евреям - те обычно сносили вещи вниз, а потом несли их обратно наверх.

Сегодня, 5-го октября, бросили в тюрьму больше сотни лодзинских евреев. Одни говорят, за то, что те покинули гетто; другие - за то, что они пронесли контрабандой товары либо вывезли свои товары с помощью немцев, которые потом на них донесли. Кроме того Они сажают в тюрьму родителей, даже тех, кому за шестьдесят, за то, что их дети не явились на регистрацию в трудовые лагеря.

Вышел указ , по которому евреям разрешается находиться на улицах гетто с семи утра до девяти вечера, за пределами гетто с восьми до семи, полякам – до одиннадцати. --- Еврейка входит в еврейский трамвай: «Удачи вам всем с вашим новым трамваем!»

На Рош-а-Шана людей забрали работать на улицу Роковецко. Много старых седых евреев. --- Франк (***Ганс Франк – генерал губернатор Польши***) или Лист (***кажется, Людвиг его имя, - Администратор еврейского квартала (гетто) Варшавы***) сказал, что он едва успевает за всем тем, о чем думают евреи (гетто и так далее). Когда идея гетто только замаячила на горизонте, ремесленники-христиане из карантинной зоны обратились к властям: Переселение будет стоить им потери их еврейских клиентов, с которыми они установили близкие связи. --- Юмор висельников: «Зачем немцы бомбят Лондон, а англичане – Берлин? Туда-сюда летать – бензин впустую тратить. Дешевле немцам бомбить Берлин, а англичанам – Лондон.» --- В здании почты может находится любое количество христиан, но только десять евреев одновременно; отсюда длинные очереди снаружи, в основном из женщин. Евреи хотели войны; евреи в ответе за войну. Этот лозунг повторяется Другими, даже лучшими из них, в любом разговоре... «Чисто еврейские» трамваи – это трамваи в один вагон с желтой табличкой; если у трамвая два вагона, один из них для евреев, другой для христиан (еврейский сзади), и табличка наполовину желтая. --- Многие фирмы, такие как Ведел, сняли вывеску «евреи не нужны».

Характерно, что вывеска «евреи не нужны» висит на входе в еврейскую компанию Plutos (***?***)... Я знаю компанию, где евреев заставляли ходить на работу несмотря на то, что их уже уволили, так как Другие еще не обучились делу. Этим евреям пригрозили гестапо, если они не явятся. В некоторых окружных конторах евреев приветствуют словами: «Не подходи, держись подальше!» - и машут руками, чтобы мы отошли. Этим «грязным» евреям нельзя давать подходить слишком близко. --- «Mchen Sie dass Sie verschwinden!» [Хорошенько постарайся исчезнуть!] – сказали одной еврейке в окружной конторе. Она ответила: «Я не воздух, чтобы исчезать». --- Слышал о крупной шишке, который заботился о своем будущем и был вежлив с евреями. Вдруг Германия проиграет войну, тогда ему пойдет на пользу его теперешнее хорошее отношение к евреям.

Один еврей, ему за шестьдесят, работал в Рош-а-Шана на тяжелых работах и умолял Других дать ему воды. Ему ответили, что еврей хоть умри, но никакой воды не получит. --- На улице Налевки христиане предупреждают евреев о приближении вербовщиков сигналом воздушной тревоги: «Налет на Варшаву, берегись, всё еще опасно, опасность приближается, опасность миновала.» (***вербовщики хватают людей и посылают в трудовые лагеря***) Очень интересно - помощь от христиан. Всех, кто появляется на улице предупреждают, где именно идет облава на евреев, где немцы избивают евреев и велят снимать шапки, если Их не приветствовать. --- Некоторые евреи находят манеры Фюрера привлекательными. Видел начальника над шестью мастеровыми, разгуливавшего в сапогах и говорившего самоуверенным тоном верховного правителя. Он говорит «Я» тоном помазанника божия. --- Причина, по которой евреям не разрешается выходить из дома до семи утра, экономическая. Немцы не хотят, чтобы евреи с утра ходили в деревни и покупали овощи и фрукты у крестьян. --- Еврей плохо молится в Рош-а-Шана. На вопрос, почему, отвечает: «Какой год, такая и молитва.»

Рабби из Коженице привез новости из «лагерей рабов». Лучшие были из Тисовца и из Седлеца.

Юденрат Варшавы меньше других заботится о людях. Лучший из юденратов - в Радоме, они посылают в лагеря команды с хлебом, медикаментами и так далее. А в Варшаве не отпускают с работы больных. А Заблудовский [из варшавского юденрата] говорит, что всё «all right». Один еврей из Тисовца взялся за 65 грошей в день кормить работников в лагере. --- Несколько недель назад я читал письмо из Белжеца: «Лучше прынгуть в Вислу, чем отправиться в лагерь» При этом поляки уверены, что евреям лучше, чем им! –-- Слышал о нескольких случаях, когда поляки, бывшие завсегдатаи еврейских магазинов, отправляли посылки бывшим хозяивам тех магазинов в гетто в Лодзь. Эти посылки – в уплату долга покупателей хозяивам магазинов. Слышал в этой связи трогательные истории.

К сожалению еврейские трамваи грязнее нееврейских. Чья вина? И кондукторов, которые почти не поддерживают чистоту, и пассажиров-евреев, которые слишком уж чувствуют себя в трамвае как дома. --- Сегодня на улице Маршалковская остановили еврейский трамвай. Евреям велели сойти, табличку сменили на белую; вывеску «Только Для Евреев» сбросили с моста; и на этом трамвае поехали доблестные мужи (* солдаты) . --- Недавно были случаи того, что евреи с юга Варшавы обменивались квартирами с христианами в северной части. Евреи южной Варшавы сидят на чемоданах и ждут, когда им велят убраться вон. --– Немецкие агенты гестапо (я слышал, что их называют «кандидаты») не получают зарплаты; следовательно, они должны сами найти себе средства к существованию на трехлетний период своего кандидатства. Это они стояли за мошенничеством с домом 8 на Площади Железных Ворот, где жители откупались от предполагаемого выселения сотней-двумя злотых за квартиру. --- Народ ждет, когда же Америка вступит в войну, но одновременно все боятся того, что тогда может случится с евреями. Даже самые большие оптимисты стали сомневаться в том, что они переживут войну – хотя и верят в неизбежное поражение Германии. Честно говоря, непонятно, на чем держатся их надежды, и как они представляют себе, чем всё это закончится. --– Говорят, что призывы остановить войну циркулируют среди немецких солдат, но эти сведения не подтверждаются. Между тем, солдаты щеголяют в своих перчатках и начищенных сапогах, чисто выбритые, откормленные, одетые в элегантную форму из лучшей ткани. --- Вот шутка про еврея, едущего в трамвае. Когда он подъезжает к Гитлер-Плацу, он кричит: «Аминь!» (* Platz (площадь) также означает «лопнуть, разорваться» и по-немецки и на идиш.). Декларация в Der Stuermer о том, что в тот момент, как Америка вступит в войну, Они положат конец «еврейскому вопросу» в Европе, произвела здесь потрясающее впечатление. --- Говорят, Франк (***генерал-губернатор Польши***) произнес речь, полную ненависти к евреям...

Информация о том, что евреям разрешено появляться за пределами гетто только в определенное время, оказалась неверной. Как оказалось, ограничения были введены только на время приезда Франка в Варшаву. --- Видел сегодня: ученики школы Канарского бьют на улице евреев. Несколько христиан встают на защиту евреев, и собирается толпа. Христиане теперь часто защищают евреев против нападений шпаны. До войны такого не было. --- Франк телеграфировал Чернякову из варшавского юденрата, чтобы евреи не издавали столько указов, потому что он (Франк) не в состоянии их все выполнить. --- Христиане из Старого Города Варшавы (***Старое Място***) во главе с графом Тарновским, начали кампанию по исключению Старого Мяста из пределов гетто. --- Как отменили закон о варшавском гетто в прошлом году? Граф Роникер подал прошение властям в Кракове (человеку по имени Кундт из бывшей Чехословакии). В комнате было четыре кресла. Кундт был сильно раздражен тем, что Граф имел наглось вмешаться от имени евреев. В критический момент кто-то зевнул. Оказалось, зевнула собака. Она зевнула опять, напряжение, наполнявшее большой зал, спало, и закон о гетто отозвали. --- Сегдня вышел указ, разрешающий евреям покидать гетто с восьми утра до семи вечера. Евреи также должны давать дорогу солдатам и сходить с тротуара, если те идут навстречу. Сегодня вечером на улице Заменхофа видел, как кто-то развлекался (***?***). Евреи говорят, что это им не мешает; когда они такое видят, то прячутся за калитку.

Евреям-пекарям запрещено выпекать белый хлеб. Это сильный удар по всей отрасли. --- Еврейские ремесленники, которые не используют своих машин, обязаны делиться ими. Варшавские Новости опубликовали статью о том, что консилиум врачей считает настоятельно необходимым изолировать евреев от остального населения по соображениям охраны здоровья.

Сегодня прошел слух о том, что принят закон, по которому мужчинам евреям предписано носить атласные шапки, а женщинам – косынки. --- Сегодня евреев и поляков выгнали из самых бедных домов на улице Повижла; срок (выезда) – три дня. --- Сегодня слышал, что большинство грузчиков с улици Налевки – информаторы; они следуют за торговцами с большими тюками, и потом доносят на них. Грузчики, которые не занимаются доносительством, умирают от голода. Случай: Оштрафовали на 100 злотых за недоносительство, а через час приехали на машине и забрали все вещи. –-- Сегодня слышал про такую сценку: В три часа утра бравые капитаны бьют еврея и орут: «Ты сказал, у него бриллианты – где они?» --- У многих жителей юга Варшавы две квартиры - одна на юге, другая на севере [в христианском районе]. Доктор Исаак [Шиппер] (* историк и председатель еврейского районного комитета помощи) избежал мобилизации на работу заплатив рядовому полицейскому 20 злотых. --- Год назад в праздник Суккот выстраивались длинные очереди за лимонами. Не зная, в чем, собственно, дело, христиане тоже вставали в очередь.

Евреи добровольно идут работать в деревни, чтобы избежать мобилизации в трудовые лагеря. – Слышал, что в Грыце (***Gryce***) группа молодых людей работает бесплатно в поместье немецкого магната. --- Краковские евреи толпами возвращаются обратно несмотря на то, что там им придется регистрироваться для получения удостоверения на временное жительство, они не получат продуктовые карточки и тому подобное. --- Согласно декрету Оккупационных Властей, евреям до конца октября следует обратиться за разрешением о найме на работу слуг-арийцев, иначе им придется их уволить. --- Слышал о крещенной семье, которую приговорили к 8 месяцам тюрьмы за то, что они не носили позорную повязку. --- Слышал про одного немца, который, увидев, что шедший навстречу ему еврей сошел с тротуара на улице Хожа, спросил его, зачем он это сделал, взял его за руку и проводил домой. Другой немец махнул издалека рукой еврею, чтобы тот сошел с тротуара. Из-за этого евреи ходят зигзагами по тем улицам, где часто бывают немцы.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0