Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Февраль 1941 (окончание).

Updated: March 23, 2011

Мой дорогой друг:

На улице Млавска построили деревянный мост, соединяющий улицы гетто. Отменили два еврейских трамвая – 15 и 28. У нас остался только один трамвайный маршрут – на нем большая звезда Давида. Аптеки христиан процветают. Все их лекарства немедленно раскупаются. Нам грозит эпидемия туберкулеза; в тесноте гетто она распространится как пожар. Часто видишь, как люди копаются в мусорных баках. Зато в некоторых домах каждый день едят апельсины, 25 злотых за кило, виноград, и т.д. Открываются новые места развлечений. Многие из их совладельцев – немцы. Есть такие, кто сотрудничает с СА, СС и т.д. Пользуясь этими связями, они обходят еврейские организации, требуя одежду и прочее. И при малейшем возражении, они угрожают сдать вас Тем. Доктор Шуберт, высокий чиновник варшавского муниципалитета, покровитель Ганцвайха, окружен целым сводом легенд (*** Абрам Ганцвайх - лидер «Группы 13»***). О нем рассказывают, что он ходит по гетто с еврейской повязкой. Говорят, что иногда он не дает конфисковывать еврейские товары. Он баптист.

«Misericordia et justitia», лозунг Инквизиции. У всех часотка из-за нехватки мыла. Страшный случай с трехлетним ребенком-беженцем. По дороге охранник бросил ребенка в снег. Его мать выпрыгнула за ним из фургона. Охранник угрожал ей пистолетом, но она отвечала, что ей незачем жить без ребенка. Тогда охранник пригрозил расстрелять всех евреев в фургоне. Приехав в Варшаву, она сошла с ума. --- В провинции вымогают огромные деньги; в Радоме пришлось за три часа собрать 50,000 злотых для 500 депортируемых. ---... Другое объяснение тому, зачем переселять евреев варшавского региона в гетто, - нашествие поляков из Померании. И действительно, померанские поляки прибыли в Пясечно после депортации оттуда местных евреев. Недавно группу из двадцати евреев отправили работать к немецкому арендатору в ту деревню, откуда их выселили. Так работа открывает двери гетто.

Сегодня был скандал в конторе на перевалочном пункте (* место, где немцы занимались делами, связанными с гетто) с участием офицера немецкой армии и еврейских рабочих, которым он отказался выдать трудовые удостоверения. (***ок, «перевалочный пункт» это умшлагплац, в Варшаве он был на углу улиц Ставки и Дзика***). Не хотел давать работу полякам, боялся саботажа. --- Открыт талмуд Тора (***религиозная школа***), который посещают 700 учеников; преподают равины. --- «Заводи шарманку» - так чаще всего именуют юденрат. Бросьте шарманщику монету, и шарманка заиграет. --- В феврале переименовали некоторые улицы: Заменхофа переименовали обратно в Дзику, и т.д. Сенне вернули старое имя. За эту честь евреи заплатили 160,000 злотых золотом. Евреям выдали разрешение покупать золото на арийской стороне, кольца, металолом и тому подобное.Деньги иду в помощь нацистской партии. --- Один эсэсовец искал некоего еврея, но когда нашел его, ничего не взял, только попросил том священного писания – как талисман. --- Лоточники кричат на улицах о своих товарах: «Если уж покупаете лохмотья – так покупайте чистые!»

Многообразие уличных нищих. Кантор из Пултуска с помощником выводят «Эль моле рахамим». Проповедник читает свою проповедь, кидаясь во все стороны, будто ему наступают на пятки, и дико жестикулирует руками, как на кафедре. Ребенок на руках нищенки – словно мертвый. Нищенствуют трех-четырехлетние дети, и это тягостнее всего. Некоторые нищие принимают театральные позы ради эффекта. --- Стремление вести дневники: этим заняты даже молодые люди в трудовых лагерях. Эти записки находят, рвут, авторов бьют. --- Слухи о том, что сотрудники любавического рабби получают выездные разрешения в Америку и не сегодня завтра уедут. --- Наплыв немцев из Лодзи за мехами, бриллиантами, золотом, иностранной валютой. Они хотят застраховать себя на будущее и покупают свою страховку в варшавском гетто. В результате выросли цены на бриллианты. Что интересно, на территории гетто торгуют недвижимостью... --- Говорят, граф Роникер пытается добиться для некоторых крещенных евреев разрешения остаться на арийской стороне. Он подал список крещенных евреев властям. Мужчины из этого списка были арестованы, женщины отправлены в гетто. Говорят, много крещенных евреев живет на улице Сенна. --- В одном городе евреи написали в благотворительную организацию и в конце своего письма поставили «S.O.S.»… Губернатор области велел их арестовать. --- Недавно некоторые дворы, а на самом деле целые улицы, были закрыты (***в смысле?***) за неуплату. Отключили электричество. Улица Кармелицкая производит жуткое впечатление. Там так темно, что люди натыкаются друг на друга. Народ сочиняет частушки про юденрат, про братьев Лихтенбойм, у которых контракт на строительство стен гетто, и которые нажили состояние с помощью своего отца. (*Инженер Марек Лихтенбойм был с самого начала членом юденрата, и стал его председателем после смерти Чернякова. Лихтенбойма ненавидели всем миром.) (***Это Марек Лихтенбойм в начале 43-го сказал в ответ на требование нацистов предъявить очередные несколько тысяч евреев для депортации в Треблинку: «Я больше не имею власти в гетто.» (потому что власть в гетто тогда уже перешла к еврейской боевой организации). Немцы убили Марека Лихтенбойма где-то в начале 43-го года, и я не знаю, существовал ли еще юденрат на момент восстания в варшавском гетто.***) Он все контракты дает своим сыновьям. За ремонт здания Торгового Товарищества обычной еловой древесиной они потребовали 60,000 злотых - в четыре раза больше других подрядчиков. --- На арийской стороне считают, что евреи в гетто развлекаются – тут танцы, постоянно открываются новые ночные клубы: «Палермо» на улице Желязна, «Казанова» на улице Новолипе (возле штаб квартиры «Группы 13»). --- В Бендзине и в Сосновце в квартиры подселяют ушлёпков, и они живут там до тех пор, пока вымогателям не заплатят откуп.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Февраль 1941 (окончание).

Updated: March 23, 2011

Мой дорогой друг:

На улице Млавска построили деревянный мост, соединяющий улицы гетто. Отменили два еврейских трамвая – 15 и 28. У нас остался только один трамвайный маршрут – на нем большая звезда Давида. Аптеки христиан процветают. Все их лекарства немедленно раскупаются. Нам грозит эпидемия туберкулеза; в тесноте гетто она распространится как пожар. Часто видишь, как люди копаются в мусорных баках. Зато в некоторых домах каждый день едят апельсины, 25 злотых за кило, виноград, и т.д. Открываются новые места развлечений. Многие из их совладельцев – немцы. Есть такие, кто сотрудничает с СА, СС и т.д. Пользуясь этими связями, они обходят еврейские организации, требуя одежду и прочее. И при малейшем возражении, они угрожают сдать вас Тем. Доктор Шуберт, высокий чиновник варшавского муниципалитета, покровитель Ганцвайха, окружен целым сводом легенд (*** Абрам Ганцвайх - лидер «Группы 13»***). О нем рассказывают, что он ходит по гетто с еврейской повязкой. Говорят, что иногда он не дает конфисковывать еврейские товары. Он баптист.

«Misericordia et justitia», лозунг Инквизиции. У всех часотка из-за нехватки мыла. Страшный случай с трехлетним ребенком-беженцем. По дороге охранник бросил ребенка в снег. Его мать выпрыгнула за ним из фургона. Охранник угрожал ей пистолетом, но она отвечала, что ей незачем жить без ребенка. Тогда охранник пригрозил расстрелять всех евреев в фургоне. Приехав в Варшаву, она сошла с ума. --- В провинции вымогают огромные деньги; в Радоме пришлось за три часа собрать 50,000 злотых для 500 депортируемых. ---... Другое объяснение тому, зачем переселять евреев варшавского региона в гетто, - нашествие поляков из Померании. И действительно, померанские поляки прибыли в Пясечно после депортации оттуда местных евреев. Недавно группу из двадцати евреев отправили работать к немецкому арендатору в ту деревню, откуда их выселили. Так работа открывает двери гетто.

Сегодня был скандал в конторе на перевалочном пункте (* место, где немцы занимались делами, связанными с гетто) с участием офицера немецкой армии и еврейских рабочих, которым он отказался выдать трудовые удостоверения. (***ок, «перевалочный пункт» это умшлагплац, в Варшаве он был на углу улиц Ставки и Дзика***). Не хотел давать работу полякам, боялся саботажа. --- Открыт талмуд Тора (***религиозная школа***), который посещают 700 учеников; преподают равины. --- «Заводи шарманку» - так чаще всего именуют юденрат. Бросьте шарманщику монету, и шарманка заиграет. --- В феврале переименовали некоторые улицы: Заменхофа переименовали обратно в Дзику, и т.д. Сенне вернули старое имя. За эту честь евреи заплатили 160,000 злотых золотом. Евреям выдали разрешение покупать золото на арийской стороне, кольца, металолом и тому подобное.Деньги иду в помощь нацистской партии. --- Один эсэсовец искал некоего еврея, но когда нашел его, ничего не взял, только попросил том священного писания – как талисман. --- Лоточники кричат на улицах о своих товарах: «Если уж покупаете лохмотья – так покупайте чистые!»

Многообразие уличных нищих. Кантор из Пултуска с помощником выводят «Эль моле рахамим». Проповедник читает свою проповедь, кидаясь во все стороны, будто ему наступают на пятки, и дико жестикулирует руками, как на кафедре. Ребенок на руках нищенки – словно мертвый. Нищенствуют трех-четырехлетние дети, и это тягостнее всего. Некоторые нищие принимают театральные позы ради эффекта. --- Стремление вести дневники: этим заняты даже молодые люди в трудовых лагерях. Эти записки находят, рвут, авторов бьют. --- Слухи о том, что сотрудники любавического рабби получают выездные разрешения в Америку и не сегодня завтра уедут. --- Наплыв немцев из Лодзи за мехами, бриллиантами, золотом, иностранной валютой. Они хотят застраховать себя на будущее и покупают свою страховку в варшавском гетто. В результате выросли цены на бриллианты. Что интересно, на территории гетто торгуют недвижимостью... --- Говорят, граф Роникер пытается добиться для некоторых крещенных евреев разрешения остаться на арийской стороне. Он подал список крещенных евреев властям. Мужчины из этого списка были арестованы, женщины отправлены в гетто. Говорят, много крещенных евреев живет на улице Сенна. --- В одном городе евреи написали в благотворительную организацию и в конце своего письма поставили «S.O.S.»… Губернатор области велел их арестовать. --- Недавно некоторые дворы, а на самом деле целые улицы, были закрыты (***в смысле?***) за неуплату. Отключили электричество. Улица Кармелицкая производит жуткое впечатление. Там так темно, что люди натыкаются друг на друга. Народ сочиняет частушки про юденрат, про братьев Лихтенбойм, у которых контракт на строительство стен гетто, и которые нажили состояние с помощью своего отца. (*Инженер Марек Лихтенбойм был с самого начала членом юденрата, и стал его председателем после смерти Чернякова. Лихтенбойма ненавидели всем миром.) (***Это Марек Лихтенбойм в начале 43-го сказал в ответ на требование нацистов предъявить очередные несколько тысяч евреев для депортации в Треблинку: «Я больше не имею власти в гетто.» (потому что власть в гетто тогда уже перешла к еврейской боевой организации). Немцы убили Марека Лихтенбойма где-то в начале 43-го года, и я не знаю, существовал ли еще юденрат на момент восстания в варшавском гетто.***) Он все контракты дает своим сыновьям. За ремонт здания Торгового Товарищества обычной еловой древесиной они потребовали 60,000 злотых - в четыре раза больше других подрядчиков. --- На арийской стороне считают, что евреи в гетто развлекаются – тут танцы, постоянно открываются новые ночные клубы: «Палермо» на улице Желязна, «Казанова» на улице Новолипе (возле штаб квартиры «Группы 13»). --- В Бендзине и в Сосновце в квартиры подселяют ушлёпков, и они живут там до тех пор, пока вымогателям не заплатят откуп.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Февраль 1941 (окончание).

Updated: March 23, 2011

Мой дорогой друг:

На улице Млавска построили деревянный мост, соединяющий улицы гетто. Отменили два еврейских трамвая – 15 и 28. У нас остался только один трамвайный маршрут – на нем большая звезда Давида. Аптеки христиан процветают. Все их лекарства немедленно раскупаются. Нам грозит эпидемия туберкулеза; в тесноте гетто она распространится как пожар. Часто видишь, как люди копаются в мусорных баках. Зато в некоторых домах каждый день едят апельсины, 25 злотых за кило, виноград, и т.д. Открываются новые места развлечений. Многие из их совладельцев – немцы. Есть такие, кто сотрудничает с СА, СС и т.д. Пользуясь этими связями, они обходят еврейские организации, требуя одежду и прочее. И при малейшем возражении, они угрожают сдать вас Тем. Доктор Шуберт, высокий чиновник варшавского муниципалитета, покровитель Ганцвайха, окружен целым сводом легенд (*** Абрам Ганцвайх - лидер «Группы 13»***). О нем рассказывают, что он ходит по гетто с еврейской повязкой. Говорят, что иногда он не дает конфисковывать еврейские товары. Он баптист.

«Misericordia et justitia», лозунг Инквизиции. У всех часотка из-за нехватки мыла. Страшный случай с трехлетним ребенком-беженцем. По дороге охранник бросил ребенка в снег. Его мать выпрыгнула за ним из фургона. Охранник угрожал ей пистолетом, но она отвечала, что ей незачем жить без ребенка. Тогда охранник пригрозил расстрелять всех евреев в фургоне. Приехав в Варшаву, она сошла с ума. --- В провинции вымогают огромные деньги; в Радоме пришлось за три часа собрать 50,000 злотых для 500 депортируемых. ---... Другое объяснение тому, зачем переселять евреев варшавского региона в гетто, - нашествие поляков из Померании. И действительно, померанские поляки прибыли в Пясечно после депортации оттуда местных евреев. Недавно группу из двадцати евреев отправили работать к немецкому арендатору в ту деревню, откуда их выселили. Так работа открывает двери гетто.

Сегодня был скандал в конторе на перевалочном пункте (* место, где немцы занимались делами, связанными с гетто) с участием офицера немецкой армии и еврейских рабочих, которым он отказался выдать трудовые удостоверения. (***ок, «перевалочный пункт» это умшлагплац, в Варшаве он был на углу улиц Ставки и Дзика***). Не хотел давать работу полякам, боялся саботажа. --- Открыт талмуд Тора (***религиозная школа***), который посещают 700 учеников; преподают равины. --- «Заводи шарманку» - так чаще всего именуют юденрат. Бросьте шарманщику монету, и шарманка заиграет. --- В феврале переименовали некоторые улицы: Заменхофа переименовали обратно в Дзику, и т.д. Сенне вернули старое имя. За эту честь евреи заплатили 160,000 злотых золотом. Евреям выдали разрешение покупать золото на арийской стороне, кольца, металолом и тому подобное.Деньги иду в помощь нацистской партии. --- Один эсэсовец искал некоего еврея, но когда нашел его, ничего не взял, только попросил том священного писания – как талисман. --- Лоточники кричат на улицах о своих товарах: «Если уж покупаете лохмотья – так покупайте чистые!»

Многообразие уличных нищих. Кантор из Пултуска с помощником выводят «Эль моле рахамим». Проповедник читает свою проповедь, кидаясь во все стороны, будто ему наступают на пятки, и дико жестикулирует руками, как на кафедре. Ребенок на руках нищенки – словно мертвый. Нищенствуют трех-четырехлетние дети, и это тягостнее всего. Некоторые нищие принимают театральные позы ради эффекта. --- Стремление вести дневники: этим заняты даже молодые люди в трудовых лагерях. Эти записки находят, рвут, авторов бьют. --- Слухи о том, что сотрудники любавического рабби получают выездные разрешения в Америку и не сегодня завтра уедут. --- Наплыв немцев из Лодзи за мехами, бриллиантами, золотом, иностранной валютой. Они хотят застраховать себя на будущее и покупают свою страховку в варшавском гетто. В результате выросли цены на бриллианты. Что интересно, на территории гетто торгуют недвижимостью... --- Говорят, граф Роникер пытается добиться для некоторых крещенных евреев разрешения остаться на арийской стороне. Он подал список крещенных евреев властям. Мужчины из этого списка были арестованы, женщины отправлены в гетто. Говорят, много крещенных евреев живет на улице Сенна. --- В одном городе евреи написали в благотворительную организацию и в конце своего письма поставили «S.O.S.»… Губернатор области велел их арестовать. --- Недавно некоторые дворы, а на самом деле целые улицы, были закрыты (***в смысле?***) за неуплату. Отключили электричество. Улица Кармелицкая производит жуткое впечатление. Там так темно, что люди натыкаются друг на друга. Народ сочиняет частушки про юденрат, про братьев Лихтенбойм, у которых контракт на строительство стен гетто, и которые нажили состояние с помощью своего отца. (*Инженер Марек Лихтенбойм был с самого начала членом юденрата, и стал его председателем после смерти Чернякова. Лихтенбойма ненавидели всем миром.) (***Это Марек Лихтенбойм в начале 43-го сказал в ответ на требование нацистов предъявить очередные несколько тысяч евреев для депортации в Треблинку: «Я больше не имею власти в гетто.» (потому что власть в гетто тогда уже перешла к еврейской боевой организации). Немцы убили Марека Лихтенбойма где-то в начале 43-го года, и я не знаю, существовал ли еще юденрат на момент восстания в варшавском гетто.***) Он все контракты дает своим сыновьям. За ремонт здания Торгового Товарищества обычной еловой древесиной они потребовали 60,000 злотых - в четыре раза больше других подрядчиков. --- На арийской стороне считают, что евреи в гетто развлекаются – тут танцы, постоянно открываются новые ночные клубы: «Палермо» на улице Желязна, «Казанова» на улице Новолипе (возле штаб квартиры «Группы 13»). --- В Бендзине и в Сосновце в квартиры подселяют ушлёпков, и они живут там до тех пор, пока вымогателям не заплатят откуп.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

Архив «Онег Шаббат». Эмануэль Рингельблюм, Варшава. Февраль 1941 (окончание).

Updated: March 23, 2011

Мой дорогой друг:

На улице Млавска построили деревянный мост, соединяющий улицы гетто. Отменили два еврейских трамвая – 15 и 28. У нас остался только один трамвайный маршрут – на нем большая звезда Давида. Аптеки христиан процветают. Все их лекарства немедленно раскупаются. Нам грозит эпидемия туберкулеза; в тесноте гетто она распространится как пожар. Часто видишь, как люди копаются в мусорных баках. Зато в некоторых домах каждый день едят апельсины, 25 злотых за кило, виноград, и т.д. Открываются новые места развлечений. Многие из их совладельцев – немцы. Есть такие, кто сотрудничает с СА, СС и т.д. Пользуясь этими связями, они обходят еврейские организации, требуя одежду и прочее. И при малейшем возражении, они угрожают сдать вас Тем. Доктор Шуберт, высокий чиновник варшавского муниципалитета, покровитель Ганцвайха, окружен целым сводом легенд (*** Абрам Ганцвайх - лидер «Группы 13»***). О нем рассказывают, что он ходит по гетто с еврейской повязкой. Говорят, что иногда он не дает конфисковывать еврейские товары. Он баптист.

«Misericordia et justitia», лозунг Инквизиции. У всех часотка из-за нехватки мыла. Страшный случай с трехлетним ребенком-беженцем. По дороге охранник бросил ребенка в снег. Его мать выпрыгнула за ним из фургона. Охранник угрожал ей пистолетом, но она отвечала, что ей незачем жить без ребенка. Тогда охранник пригрозил расстрелять всех евреев в фургоне. Приехав в Варшаву, она сошла с ума. --- В провинции вымогают огромные деньги; в Радоме пришлось за три часа собрать 50,000 злотых для 500 депортируемых. ---... Другое объяснение тому, зачем переселять евреев варшавского региона в гетто, - нашествие поляков из Померании. И действительно, померанские поляки прибыли в Пясечно после депортации оттуда местных евреев. Недавно группу из двадцати евреев отправили работать к немецкому арендатору в ту деревню, откуда их выселили. Так работа открывает двери гетто.

Сегодня был скандал в конторе на перевалочном пункте (* место, где немцы занимались делами, связанными с гетто) с участием офицера немецкой армии и еврейских рабочих, которым он отказался выдать трудовые удостоверения. (***ок, «перевалочный пункт» это умшлагплац, в Варшаве он был на углу улиц Ставки и Дзика***). Не хотел давать работу полякам, боялся саботажа. --- Открыт талмуд Тора (***религиозная школа***), который посещают 700 учеников; преподают равины. --- «Заводи шарманку» - так чаще всего именуют юденрат. Бросьте шарманщику монету, и шарманка заиграет. --- В феврале переименовали некоторые улицы: Заменхофа переименовали обратно в Дзику, и т.д. Сенне вернули старое имя. За эту честь евреи заплатили 160,000 злотых золотом. Евреям выдали разрешение покупать золото на арийской стороне, кольца, металолом и тому подобное.Деньги иду в помощь нацистской партии. --- Один эсэсовец искал некоего еврея, но когда нашел его, ничего не взял, только попросил том священного писания – как талисман. --- Лоточники кричат на улицах о своих товарах: «Если уж покупаете лохмотья – так покупайте чистые!»

Многообразие уличных нищих. Кантор из Пултуска с помощником выводят «Эль моле рахамим». Проповедник читает свою проповедь, кидаясь во все стороны, будто ему наступают на пятки, и дико жестикулирует руками, как на кафедре. Ребенок на руках нищенки – словно мертвый. Нищенствуют трех-четырехлетние дети, и это тягостнее всего. Некоторые нищие принимают театральные позы ради эффекта. --- Стремление вести дневники: этим заняты даже молодые люди в трудовых лагерях. Эти записки находят, рвут, авторов бьют. --- Слухи о том, что сотрудники любавического рабби получают выездные разрешения в Америку и не сегодня завтра уедут. --- Наплыв немцев из Лодзи за мехами, бриллиантами, золотом, иностранной валютой. Они хотят застраховать себя на будущее и покупают свою страховку в варшавском гетто. В результате выросли цены на бриллианты. Что интересно, на территории гетто торгуют недвижимостью... --- Говорят, граф Роникер пытается добиться для некоторых крещенных евреев разрешения остаться на арийской стороне. Он подал список крещенных евреев властям. Мужчины из этого списка были арестованы, женщины отправлены в гетто. Говорят, много крещенных евреев живет на улице Сенна. --- В одном городе евреи написали в благотворительную организацию и в конце своего письма поставили «S.O.S.»… Губернатор области велел их арестовать. --- Недавно некоторые дворы, а на самом деле целые улицы, были закрыты (***в смысле?***) за неуплату. Отключили электричество. Улица Кармелицкая производит жуткое впечатление. Там так темно, что люди натыкаются друг на друга. Народ сочиняет частушки про юденрат, про братьев Лихтенбойм, у которых контракт на строительство стен гетто, и которые нажили состояние с помощью своего отца. (*Инженер Марек Лихтенбойм был с самого начала членом юденрата, и стал его председателем после смерти Чернякова. Лихтенбойма ненавидели всем миром.) (***Это Марек Лихтенбойм в начале 43-го сказал в ответ на требование нацистов предъявить очередные несколько тысяч евреев для депортации в Треблинку: «Я больше не имею власти в гетто.» (потому что власть в гетто тогда уже перешла к еврейской боевой организации). Немцы убили Марека Лихтенбойма где-то в начале 43-го года, и я не знаю, существовал ли еще юденрат на момент восстания в варшавском гетто.***) Он все контракты дает своим сыновьям. За ремонт здания Торгового Товарищества обычной еловой древесиной они потребовали 60,000 злотых - в четыре раза больше других подрядчиков. --- На арийской стороне считают, что евреи в гетто развлекаются – тут танцы, постоянно открываются новые ночные клубы: «Палермо» на улице Желязна, «Казанова» на улице Новолипе (возле штаб квартиры «Группы 13»). --- В Бендзине и в Сосновце в квартиры подселяют ушлёпков, и они живут там до тех пор, пока вымогателям не заплатят откуп.


translated from the book "Notes From The Warsaw Ghetto" The Journal of Emmanuel Ringelblum, ISBN 1-59687-331-0

архив "онег шаббат" - ядвашемовский ролик

архив "онег шаббат" - ядвашемовский ролик

архив "онег шаббат" - ядвашемовский ролик

архив "онег шаббат" - ядвашемовский ролик